Xudo yaxshimi?

Bu savolni koʻpincha kitob oʻqib emas, dunyoga qarab beradilar. Kasallik, adolatsizlik, sabab koʻrinmaydigan yoʻqotish — va odam soʻraydi: agar orqada kimdir bor boʻlsa, u yaxshimi? Bu — arzon savol emas, va u arzon javobga loyiq emas.

Bu sahifa faqat bitta aniq daʼvoni tushuntiradi: masihiylik Xudoning xarakteri haqida nima deydi. Buni oʻqish uchun diniy tayyorgarlik shart emas. Uni bir anʼananing izchil javobi sifatida oʻqing, keyin oʻzingiz qaror qiling.

Avval bir necha soʻz

• Nosiralik Iso (oʻzbek tilida oddiygina Iso) — birinchi asrda Falastinda yashagan yahudiy diniy ustozi. Masihiylarning daʼvosi shuki, U ayni paytda inson qiyofasidagi Xudo ham edi. Uni Rim hukumati taxminan milodiy 30-yilda xoch deb ataladigan usul bilan qatl qilgan.
• Xoch — oʻsha davrda qoʻllanilgan, Rimning ochiq qatl usuli. Masihiylar bu soʻzni aynan Isoning qatlini eslash uchun ishlatishadi.
• Inoyat — masihiylarning soʻzi: Xudo insonga u sazovor boʻlmagan, oʻzi ishlab topa olmaydigan yaxshilikni koʻrsatishi.

Qisqa va halol javob

Masihiylik Xudo yaxshi deb daʼvo qiladi — lekin u buni yovuzlik yoʻq degan maʼnoda aytmaydi. Uning daʼvosi qiziqroq: Xudoning yaxshiligi shunday zotning yaxshiligiki, U azobni tashqaridan tushuntirib qoʻymadi, balki oʻzi uning ichiga kirdi. Bu — chetdan turib beriladigan javob emas.

Yaxshilik degani "hech narsa ogʻritmaydi" degani emas

Baʼzida biz Xudoning yaxshiligini "agar U yaxshi boʻlsa, hayotim qulay boʻladi" deb tasavvur qilamiz. Ammo yaxshi ota-ona ham farzandiga har doim qulaylik bermaydi. Masihiy anʼanasi Xudoning yaxshiligini "hamma narsa yoqimli" degan maʼnoda emas, balki U yaxshilikka, haqiqatga va sizning oxir-oqibat butun boʻlishingizga sodiq degan maʼnoda tushunadi. Bu — arzonroq soʻz emas, ogʻirroq soʻz.

Xarakter voqealardan koʻrinadi, hislardan emas

Kimningdir yaxshi ekanini fikridan emas, qilgan ishidan bilib olamiz. Masihiylikning markaziy daʼvosi shuki, Xudoning xarakteri bitta voqeada koʻrindi: Iso azoblanayotgan odamlardan qochmadi, ularga qarab yurdi — kasallarga, chetga surilganlarga, oʻzini noloyiq hisoblaganlarga. Va oxirida oʻzi qatl etilishga bordi.

Dastlabki masihiy yetakchi Pavlus buni Rim shahridagi masihiylarga yozgan xatida shunday ifodalaydi: agar Xudo Oʻz Oʻgʻlini ayamagan boʻlsa, U yana nimani ayardi? Bu — masihiy anʼanasi Xudoning yaxshiligi haqidagi eng kuchli dalil deb hisoblaydigan nuqta: gap soʻzda emas, harakatda.

Yaxshilik haqidagi savolning oʻzi bir ishoradir

Diqqat qiling: agar olam koʻr va befarq boʻlganida, "Xudo yaxshimi?" degan savolning oʻzi maʼnosiz boʻlardi. Yaxshilik degan meʼyor bizda qayerdan? Odamlar adolatsizlikka gʻazablanadi, chunki ular ichida narsalar boshqacha boʻlishi kerak degan tuygʻu bor. Masihiy daʼvosi shuki, bu tuygʻu nuqson emas — u sizni yaratgan zotning xarakteridan bir aks-sado.

Bu sizni qayerda qoldiradi

Masihiylik Xudo yaxshi va bu yaxshilik Isoda koʻrindi deb daʼvo qiladi. Buni hoziroq qabul qilishingiz shart emas. Tekshirishning eng oddiy yoʻli — Isoning hayoti haqidagi toʻrtta yozuvdan (ular Injillar deb ataladi) birini oʻqib, U odamlarga qanday munosabatda boʻlganini oʻz koʻzingiz bilan koʻrish.

Tarjima haqida eslatma: zamonaviy oʻzbekcha tarjimani (Muqaddas Kitob) internetdan topish mumkin.

Xoʻsh, endi-chi?

Agar bu savol siz uchun fikriy emas — agar hozir ogʻriqli bir narsa ostidan chiqayotgan boʻlsa — bu haqda suhbatlashsangiz boʻladi. Suhbatimiz bepul, maxfiy va oʻz tilingizda. Uni siz boshlaysiz; istagan paytingizda tugatasiz.

Bu Muqaddas Kitobda qayerdan kelgan

• Zabur 34:8 — Xudoning yaxshiligini oʻzingiz sinab koʻrishga chaqiriq
• Chiqish 34:6-7 — Xudo Oʻzini rahmli va sabrli deb taʼriflashi
• Marsiyalar 3:22-23 — har tong yangilanadigan sodiqlik haqida
• Rimliklarga 8:32 — Oʻz Oʻgʻlini ayamagan Xudo yana nimani ayardi
• Luqo 11:11-13 — Xudoni yaxshi otaga oʻxshatgan tasvir
• Yoqub 1:17 — har bir yaxshi narsa yuqoridan tushishi haqida