Кой е Исус всъщност?

За повечето хора тук името е познато, но човекът — не. Иконата по стената на бабината къща, фигурата от филмите, думата, която се изрича, когато нещо се счупи. Много образ, малко човек. Ако някога си се питал кой всъщност е стоял зад всичко това — не какво трябва да чувстваш към него, а кой е бил — тази страница е за това.

Няма да те убеждаваме в нищо. Ще изложим какво точно твърди една конкретна традиция за този човек и ще те оставим сам да прецениш дали е правдоподобно.

Няколко термина за начало

За читателя без църковен речник:

• Исус от Назарет е юдейски религиозен учител, живял в първата третина на първи век в Палестина, тогава под римско управление. Християнството твърди, че Той е бил и Бог в човешки образ. Бил е екзекутиран от римската власт около 30 г. сл. Хр. чрез метод, наречен разпъване на кръст.
• Христос е титла, не фамилия. Гръцкият превод на еврейското Машиах (Месия) — помазаникът, фигура, отдавна очаквана в юдейската традиция като избавител. Първите християни са я използвали като обичайно обръщение към Исус.
• Възкресението е християнското твърдение, че Исус, след екзекуцията си, е бил видян жив три дни по-късно от няколко назовани по име свидетели.
• Евангелията са четири кратки биографии на живота на Исус — Матей, Марк, Лука и Йоан — написани от негови последователи в рамките на десетилетия след смъртта му.

Кратък, честен отговор

Историческото съществуване на този човек не е сериозно оспорвано — че е живял, поучавал и бил екзекутиран от Рим, се приема от почти всички историци, включително онези, които нямат никаква религиозна нагласа. Спорът е за друго: за онова, което Той е твърдял за самия себе си. Християнството твърди, че Исус не е бил просто добър учител, а Бог, влязъл в човешката история.

Той не се е представял просто за учител

Има удобна версия на този човек, която циркулира широко: мъдрият морален учител, който казвал хубави неща за любовта и прошката. Проблемът с тази версия е, че тя не издържа при четене на самите текстове.

Според евангелските разкази Исус правел неща, които за юдейски учител от онова време граничат със скандал. Прощавал грехове — нещо, което в тази традиция се смятало за прерогатив единствено на Бог. Говорел за себе си като за онзи, около когото се върти всичко. В един разказ, когато го попитали направо, един от най-близките му последователи — Петър — отговорил, че смята Исус за отдавна очаквания избавител. Исус не поправил това. В друг разказ Исус казал за себе си и за Бог думи, които слушателите му разбрали като твърдение за пълно единство — и посегнали да го убият заради богохулство.

Британският писател К. С. Луис формулира дилемата грубо, но точно: човек, който говори за себе си така, или е бил това, което казва, или е бил заблуден, или е лъгал. Онова, което почти не е опция, е "добър учител, който не е бил нищо повече от това." Добрите учители не приемат обръщения, запазени за Бог.

Твърдението е за конкретна личност, не за принцип

Много религиозни системи предлагат учение — набор от принципи, по които да живееш. Отличителното при християнството е, че то предлага личност. Централното му твърдение не е "следвай тези правила," а "този човек е бил Бог, дошъл да те намери."

Един от най-ранните християнски писатели — човек на име Павел, който преди да стане християнин преследвал християни, а после написал около една трета от втората част на Библията — формулирал го така: че Исус е видимият образ на невидимия Бог. С други думи, ако искаш да знаеш какъв е Бог, гледай този човек. Не абстрактна сила, не смътно присъствие. Лице.

Според евангелските разкази самият Исус казал нещо подобно на един от последователите си, който го помолил да им покаже Бог: че който е видял Него, е видял Отца — думата, с която Исус наричал Бог. Твърдението е дръзко и християнството никога не се е опитвало да го смекчи.

Как да провериш това сам

Няма да разбереш кой е този човек от страница за него. Ще го разбереш, като прочетеш нещо, което той е казал и направил. Четирите кратки биографии на живота му — евангелията — са точно за това. Най-краткото (Евангелие според Марк) се чете за около час и половина и е добро място за начало, защото е бързо и конкретно. Най-личното (Евангелие според Йоан) навлиза по-дълбоко в това кой Исус твърдял, че е.

Прочети едно и се запитай: това ли е говор на морален учител, или на някой, който наистина мисли, че е онова, което казва? Двата варианта водят до много различни заключения — и това е въпросът, който текстовете те карат да решиш.

А сега какво?

Ако си стигнал дотук и въпросът се е превърнал в нещо по-лично — не "кой е бил той," а "има ли това нещо общо с мен?" — за това също може да се говори. Нашият чат е безплатен, поверителен и на български. Ти го започваш и ти го приключваш, когато поискаш.

Откъде идва това в Библията

• Марк 8:29 — Петър назовава кой мисли, че е Исус, и Исус не го поправя
• Йоан 1:14 — твърдението, че Бог е станал човек
• Колосяни 1:15 — Исус като видимия образ на невидимия Бог
• Йоан 14:9 — "който е видял Мене, е видял Отца"
• Лука 5:20–24 — Исус прощава грехове, което предизвиква скандал
• Йоан 10:30 — думите, които слушателите разбрали като твърдение за единство с Бог