Allah zai yi min gafara kuwa kan abin da na yi?

Idan ka kawo wannan tambayar zuwa ga injin bincike, mai yiwuwa wani al'amari yana riko ka. Wani abu ka yi shekaru da suka gabata kuma har yanzu yana zuwa ga tunaninka, ko wani abu ka yi 'yan kwanaki da suka wuce kuma ba ka iya barci, ko wani abu ka yi sosai a wani lokaci wanda za ka rasa kalmomin bayyanawa.

Wannan shafi ba zai dauke abin da ka yi a sauki ba. Ba zai gaya muku cewa ba al'amari ba ne ko dukan mutane sun yi haka ba. Amma kuma ba zai kira ka mutum wanda ba a iya kubuta ba.

Aikinsa shi ne ya bayyana abin da Kiristanci ya ce game da wannan irin tambayar — kuma a yi haka cikin tausayi, ba a yi muku jawabi ba. Za ka iya karanta shi sai ka yanke shawara da kanka.

Wasu kalmomi tukuna

Ga mai karatu wanda ba shi da bayanan baya:

• Yesu Banazare malamin addinin Yahudawa ne wanda ya rayu a karni na farko a kasar Falasdinu. Da'awar Kiristoci shi ne shi kuma Allah ne a siffar mutum. Hukumar Romawa ta kashe shi a kusan shekara ta 30 BAH ta hanyar da ake kira gicciye.
• Gicciye hanyar kisa ce ta Romawa a fili wanda ake amfani da ita a wancan lokacin.
• Zunubi, a rubuce-rubucen Kiristoci, ba kawai mugayen ayyuka ba ne. Ita ce halin rashin daidaitawa da abin da aka shirya — da kuma takamaiman ayyukan da ke fitowa daga wannan halin.
• Gafara, a rubuce-rubucen Kiristoci, na nufin yi watsi da bashin na hakika, ba a yi shi a matsayin abin da ba a aikata ba ne. Ya yi watsi a hakika, ba a manta da shi a kamala ba.
• Alheri shi ne kalmar Kiristoci ga jin tausayin da ba a kashe ba — Allah ya yi wa mutum kyau wanda bai sami daman a samu ba kuma ba zai iya samu ba.
• Tuba aikin juyawa ne — yarda da Allah game da abin da ke ba daidai ba kuma canza alkibla. Ya yi kusanci ga gaskiya fiye da azaba.

Amsa gajere mai gaskiya

Da'awar Kiristoci ita ce eh — Allah zai iya gafara abin da ka yi, ba tare da la'akari da yawan girmansa ba. Kuma wannan ba saboda abin da ka yi karami ba ne, sai dai saboda Allah ya yi wani abu mai girma sosai don ya gyara hanyar gafara.

Da farko, gaskiyar abin

Kiristanci ba ya cire abubuwan da ka aikata. Ba ya ce abin da ka yi bai yi muhimmanci ba, ko cewa lokaci ya warke duk abubuwa, ko cewa kana mutum mai kyau a yanayinka don haka kada ka damu.

Yana fadi wani abu daban. Yana fadi cewa kana da bashi na hakika, kuma wannan bashi ya isasshe a yi muku la'akari da shi — kuma cewa Yesu ya biya wannan bashi a hannunsa.

Wannan ba bayani na falsafa ba ne. Yana farawa da abubuwa biyu da wuya su kasance tare amma su tare a cewar Kiristoci: da farko, abin da ka yi yana da muhimmanci. Na biyu, an yi tanadi don dukan gargadinsa.

Yadda hakan yake aiki bisa ga Kiristanci

A cewar Kiristanci, mutuwar Yesu a kan gicciye ba lamarin bala'i ba ne. Ya kasance wani al'amari na musamman — wuri inda Allah ya dauki bashin da mutum ya yi a kansa, kuma ya biya shi.

Wannan abu ne mai wuya a fahimce shi nan da nan. Yanke shi ta hanyar misali na hakika: idan ka karya wani abu ka samu lambar biya, mutum biyu ne kawai zai iya saka lambar biya — kai, ko kuma wani da ya zo ya saka. Kiristanci ya ce Yesu ya zo ya saka lambar biya don kowa wanda yake son a saka shi a kansa.

Bulus, daya daga cikin shugabannin Kiristoci na farko, yana rubuce-rubuce ga Kiristocin birnin Roma kusan shekara ta 57 BAH, ya fadi haka: "Allah ya bayyana kaunarsa gareu domin yayinda muke masu zunubi, Almasihu ya mutu domin mu." (Bayanin kalmar: Almasihu sunan girma ne na Yesu — wato wanda aka shafa, siffa wadda aka yi alkawari da ita a al'adar Yahudawa.)

Wannan a fili abin da Kiristanci ya ce mai bambanci. Ba ya ce ka yi kyau sosai don a karbe ka. Ya ce an yi muku abu mai mahimmanci tukuna, kuma ka iya karbar shi a matsayin kyauta.

Misalin da Yesu ya yi

A wani lokaci a Linjila, Yesu ya yi labari wanda yake bayyana abin da ya yi imanin Allah yana son ya yi.

A cikin labarin, akwai mahaifi wanda ya yi 'ya'ya biyu. Karami ya tambayi mahaifin nasa gadon nan da nan, ya tafi, ya bata kudin a wani gari mai nisa cikin abubuwa na rashin kyau. A karshe ya kasance ba shi da komai. Ya yanke shawarar ya koma gida ya nemi gafara, har ma ya yi tunani in mahaifin ba zai karbe shi a matsayin dansa ba, mai yiwuwa zai karbe shi a matsayin ma'aikaci.

Bisa ga abin da Linjila ta Luka ta rubuta, abin da ya faru shi ne: "Tun yana nesa, mahaifinsa ya gan shi, ya yi tausayi, ya gudu, ya rungume shi, ya sumbace shi." Mahaifin bai jira danin ya bayyana ba. Bai bukaci shi ya zama bawa ba. Ya gudu zuwa gare shi.

A cewar koyarwar Kirista, wannan shi ne yadda Allah yake. Ba ya jira ka tabbatar wa kanka. Ya gudu zuwa garka.

Amma da gaske, ka san abin da na yi

Mutane da yawa, lokacin da suke karanta wannan, suna tunani: "i, amma ba ka san abin da na yi ba." Wani abu ya rufe wani — cin amana, ko cutarwa, ko abu mai muni a tarihin mutum.

Da'awar Kiristoci ba ce cewa Allah bai sani ba. Yana sani. Yana sane fiye da yadda kake sane. Da'awar ita ce wannan ba ita ce karshe ba — saboda an riga an biya bashin.

Daya daga cikin mutane da Yesu ya yi magana ne wani mutum da ya kashe Kiristoci da yawa kafin Yesu ya kira shi. Sunansa Bulus. Daga baya, lokacin da yake rubuta wasika, ya bayyana kansa kamar wannan: "Almasihu Yesu ya zo duniya ya cece masu zunubi, wanda na fi su muni." Bulus ya gane abin da ya yi. Bai yi kokarin yi watsi da shi ba. Amma kuma ya yi imani an yi masa gafara da gaske, kuma sauran rayuwarsa ya yi nuna wannan.

Idan an iya gafara wa Bulus, mafi yawan mutane da suka yi tunanin sun kasa ceto ba sa wani matsayi mai muni.

Abin da gafara ke nufi a aikace

Karbar gafara daga Allah, bisa ga Kiristanci, ba kawai jin daban ba ne. Yana da abubuwa biyu sune sune:

Da farko, yana nufin yarda da Allah game da abin da ka yi. Ba a yi watsi da shi ba, ba a karya shi ba; sai dai a fada shi a fili. Wannan shi ne abin da Kiristoci ke kira furta.

Na biyu, yana nufin karbar abin da Yesu ya yi a matsayin maganinka. Ba a aiki don a samu shi ba; ana karban shi a matsayin kyauta. Daya daga cikin Kiristoci na farko ya rubuta a wani lokaci: "Idan muka furta zunubanmu, shi mai aminci ne kuma mai adalci ne har ya gafarta mana zunubanmu kuma ya tsarkake mu daga dukan rashin adalci."

Bayan an gafarta

Bayan an gafarta, ba duk al'amura suka warware ba a sauki. Idan ka cutar da wani, ana iya bukatar ka gyara abubuwa tare da shi. Idan kana cikin yanayi mai cutar, ana iya bukatar ka canza al'amura na zahirin rayuwarka. Gafara daga Allah ba shi da kawar da nauyin da ka yi kanka da wasu.

Amma yana yi wani abu daban. Yana cire abin da ya rabu da ka daga Allah. Bisa ga Zabura: "Yadda gabas ta yi nisa daga yamma, haka ya cire zunubanmu daga gareu." Wannan ba shafe ne kanka ba ne. Maganinka ne na hakika.

To yanzu fa?

Idan kana son magana akan wani abu na musamman a sirri, za ka iya yin haka yanzu. Tattaunawarmu kyauta ce, ta sirri, kuma a yarenka. Ba ma'aikatan addini ne. Ba za mu yi muku jawabi ba ko mu raba abubuwan da kake gaya mana. Kai kake fara ta; kai kake kawo karshenta lokacin da kake so.

Inda wannan ya fito a cikin Littafi Mai Tsarki

• Zabura 103:8-12 — yadda Allah ya cire zunubai daga mu
• Ishaya 1:18 — kira na Allah ga mutane masu zunubi
• 1 Yohanna 1:9 — alkawari na gafara ga wadanda suka furta
• Luka 15:20-24 — labarin Yesu na mahaifi mai jiran dansa
• Romawa 5:8 — yadda Bulus ya bayyana lokacin da Yesu ya mutu
• Afisawa 1:7 — gafara ta hanyar abin da Yesu ya yi