Shakka tana da kyau kuwa?

Idan ka rubuta wannan a injin bincike, mai yiwuwa kana dauke da wani abu mai nauyi. Kana iya zama mai bin addini wanda ya fara tambayar abubuwan da ba ka taba tambayar su ba. Kana iya zama wanda iyalinsa suka koyar shi wani al'amari na imani kuma yana jin laifin tambaya. Ko kuma kana iya zama wanda ya bar al'adar addininsa na haihuwa kuma yana cikin tashin hankali na cikin gida. Wannan shafin ba zai gaya maka cewa shakka mugunta ce ba, kuma ba zai gaya maka cewa shakka ita kanta amsa ce ba.

Abin da shafin ke yi shi ne ya bayyana yadda al'adar Kiristoci ta dauki shakka — ba a matsayin abokin gaba ba, sai kuma a matsayin wani abu da yake da wurinsa a cikin tafiya ta imani. Karanta shi kamar wani bayani daga al'ada daya, ba kamar umarni ba.

Wasu kalmomi tukuna

Ga mai karatu wanda ba shi da bayanan baya na addinin Kirista:

• Yesu Banazare malamin addinin Yahudawa ne wanda ya rayu a karni na farko a kasar Falasdinu. Da'awar Kiristoci ita ce shi kuma Allah ne a siffar mutum. Hukumar Romawa ta kashe shi a kusan shekara ta 30 BAH ta hanyar da ake kira gicciye.
• Linjila tarihin gajeru hudu ne na rayuwar Yesu, wadanda mabiyansa suka rubuta cikin shekaru goma sha hudu zuwa hamsin bayan mutuwarsa.
• Tashin Matattu da'awa ce ta Kiristoci cewa Yesu, bayan da aka kashe shi, an gan shi yana raye bayan kwanaki uku ta hanyar shaidu da yawa da aka ambata da suna.
• Zabura tarin ne na addu'oi da wakoki guda dari da hamsin a tsohon bangaren Littafi Mai Tsarki. Ana cewa Sarki Dawuda ne ya rubuta yawancinsu.
• Bangaskiya a fahimtar Kiristoci, ba kawai yarda ba ce wadda ba ta da shaida. Tana nufin amincewa da wanda ka samu dalilin amincewa da shi, ko da kana da tambayoyi.

Amsa gajere mai gaskiya

Da'awar Kiristoci ita ce shakka ba mugunta ba ce a kanta. Tana iya zama alamar mutum mai kula da gaskiya — mutumin da bai gamsu da amsoshi marasa zurfi ba. Cikin Littafi Mai Tsarki kanta, akwai mutane wadanda suka yi tambayoyi masu zafi ga Allah, kuma rubuce-rubucen sun adana kalmomin shakka tare da kalmomin imani, ba a kashe wadanda na shakka ba.

Akwai bambanci tsakanin shakka da gudu

Yawancin al'ummu suna haxa abubuwa biyu wadanda ba daya ba ne. Shakka, a wani fahimta, ita ce zama da tambaya ta hakika kuma a yi aiki da ita — a ci gaba da karatu, da tunani, da magana. Gudu, a wata fahimta, ita ce daina kula gaba daya — a yi watsi da batun.

Mai shakka mai zurfi yana yawan kasancewa mafi kusa da gaskiya fiye da mai imani ba tare da tunani ba. Yana son ya san, ba ya so a yi masa karya. Wannan halayya ce, ba mugunta ba ce.

Al'adar Kiristoci ta yi rubuce-rubuce game da wannan a kalmomi da yawa. Daya daga cikin shugabannin Kiristoci na farko, Yahuda kanin Yesu (a fahimtar Kiristoci), ya rubuta wasika gajere a karni na farko inda ya kira mabiyansa da su yi "tausayi ga masu shakka." Ba a tilas a sa masu shakka su shiga jeri ba; ana kira ga al'umma ta dauke su da nauyi.

Mutanen da suka yi tambayoyin shakka a cikin Littafi Mai Tsarki

Wannan shi ne abu daya da yake ban mamaki ga mai karatu wanda ya zo daga al'adar inda tambayar Allah ake kallo a matsayin mara mutunci. Littafi Mai Tsarki ya cika da mutanen da suka yi tambaya, suka yi kuka, har ma sun yi fushi ga Allah, kuma rubuce-rubucen sun adana kalmominsu.

Sarki Dawuda, wanda al'adar Yahudawa da Kiristoci suka dauke a matsayin daya daga cikin manyan shugabanninsu, ya rubuta a Zabura: "Har yaushe, ya Ubangiji? Za ka manta da ni har abada? Har yaushe za ka boye fuskarka daga gare ni?" Wannan tambaya ce mai zafi, kuma rubuce-rubucen sun adana ta a matsayin wakar ibada — ba a matsayin abin kunya ba.

Bisa ga daya daga cikin Linjila, Yohanna mai Baftisma, wanda ya yi shela cewa Yesu shi ne wanda aka yi alkawari da shi, ya turo sako daga kurkuku ya tambaya: "Kai ne wanda za ya zo, ko mu sa ido ga wani?" Wannan ya kasance bayan da Yohanna kansa ya tabbatar da shi a fili. Kuma amsar Yesu ba ta zama ihu ba. Bisa ga rubutun, ya nuna abin da yake faruwa — mutane suna warkewa, masu fatara suna jin labari mai dadi — kuma ya bar Yohanna ya yanke shawara.

Akwai shakka mai mutuwa, kuma akwai shakka mai rayuwa

Wannan shi ne bambancin da yake da mahimmanci. Shakka mai mutuwa ita ce wadda ke karewa cikin gaba ko cikin gaba gadin tunani — "ba zan iya sani ba, don haka ba zan damu ba." Tana sa mutum ya yi watsi da tambayar gaba daya kuma ya kashe sha'awarsa. Shakka mai rayuwa, a wani bangare, tana sa mutum ya ci gaba da kallo — yana karantawa, yana tambayar, yana zama kusa da tambayar.

Bisa ga daya daga cikin Linjila, daya daga cikin mabiyan Yesu mai suna Toma bai gaskanta ba lokacin da sauran suka ce sun ga Yesu yana raye bayan kashinsa. Ya bukaci shaida ta kashin kansa. Bisa ga rubutun, Yesu bai yi masa tsawa ba lokacin da ya bayyana masa. Ya bar Toma ya ji raunin, ya tabbatar wa kansa, sai kuma ya yi tambaya. Wannan ya zama daya daga cikin labarun da aka fi ambata a cikin al'adar Kiristoci game da shakka — ba a matsayin gargadi ba, sai kuma a matsayin shimfida.

Abin da shakka ke yi a cikin tafiya ta imani

Da'awar Kiristoci ita ce bangaskiya ba ita ce rashin shakka ba. Tana zama kusa da amincewa: amincewa cewa idan ka ci gaba da kallo, abin da ka samu zai dace da abin da kake nema. Bulus, daya daga cikin shugabannin Kiristoci na farko, ya rubuta wasika ga Kiristocin birnin Korinti yana cewa al'adar Kiristoci ta tsaya ko ta fadi a kan wani abu na tarihi: cewa Yesu ya tashi daga matattu. In bai faru ba, in ji shi, to dukan abin banza ne.

Wannan shi ne nau'in imanin da ke ba shakka wuri. Ba imani ba ne wanda ke cewa "ka rufe idanunka kuma ka gaskata." Imani ne wanda ke cewa "ka bude idanunka kuma ka kalla; in akwai shaida, za ka iya amincewa; in babu, kana da ikon tafiya."

In kana cikin shakka game da takamaiman da'awa — game da Yesu, game da Allah, game da Littafi Mai Tsarki — hanyar al'adar Kiristoci ba ita ce ka rufe idanunka ba. Hanya ce ta yin tambayoyin a fili, ka karanta da kanka, ka tattauna da mutanen da suka yi tambaya iri daya kuma sun ci gaba da neman.

Lokacin da shakka take fitowa daga zafi, ba daga tunani ba

Wani lokaci, shakka ba al'amari ne na tunani ba. Tana fitowa ne daga lamarin da ya faru — mutuwa, ci amana, addu'a wadda ba a amsa ta ba, lokaci mai tsawo wanda Allah ya yi nesa. A wadannan lokutan, hujjar tunani ba ita ce abin da kake bukata ba. Wani wanda zai zauna tare da kai shi ne abin.

Bisa ga rubutun, Yesu kansa, lokacin da yake mutuwa a kan giciye, ya yi kira ga Allah da kalmomi daga Zabura: "Allahna, Allahna, don me ka yashe ni?" Wannan ba shi ne kalmomin imani mai gamsasshen tunani ba. Wadannan kalmomi ne na mutumin da ke cikin tashin hankali, kuma rubuce-rubucen sun adana su. Al'adar Kiristoci ta yi rubutun cewa Allah ba ya tsoron tambayoyin da suka fito daga zafi.

To yanzu fa?

In kana cikin shakka — ko ta tunani ce, ko ta zafi — kuma kana son ka tattauna abin da kake yi, za ka iya yin haka da mu. Tattaunawarmu kyauta ce, ta sirri, kuma a yarenka. Kai kake fara ta; kai kake kawo karshenta lokacin da kake so. Ba za a yi maka magana ba a kan abin da ba ka so a yi maka magana a kai.

Inda wannan ya fito a cikin Littafi Mai Tsarki

• Zabura 13:1-2 — "Har yaushe, ya Ubangiji?" — addu'ar shakka cikin ibada
• Markus 9:24 — uban yaron ya ce "na gaskata; ka taimake rashin gaskata ta"
• Matiyu 11:2-6 — tambayar Yohanna mai Baftisma daga kurkuku
• Yohanna 20:24-29 — Toma yana neman shaida ta kashin kansa
• Zabura 22:1 — kalmomin da Yesu ya yi kira da su a kan giciye
• Yahuda 1:22 — "ku yi tausayi ga masu shakka"