Apa yang terjadi saat saya mati?

Tidak ada cara mudah untuk menanyakan pertanyaan ini, dan tidak ada cara mudah untuk menjawabnya. Kalau kamu mencarinya, mungkin seseorang yang kamu sayangi baru saja meninggal. Atau diagnosismu sendiri datang dan tiba-tiba ini bukan pertanyaan abstrak. Atau kamu hanya, di tengah malam, sadar bahwa kamu tidak benar-benar tahu, dan ketidaktahuan itu sulit ditanggung.

Halaman ini tidak akan memberitahumu jawaban dari semua tradisi. Halaman ini akan menjelaskan apa yang sebenarnya dikatakan tradisi Kristen — dan klaim itu lebih spesifik, dan dalam beberapa hal lebih aneh, daripada yang sering digambarkan dalam film atau lukisan.

Beberapa istilah dulu

Untuk pembaca tanpa latar belakang Kristen:

• Yesus dari Nazaret adalah seorang guru agama Yahudi yang hidup di abad pertama di wilayah Palestina. Klaim Kristen adalah bahwa ia juga Tuhan dalam wujud manusia. Ia dieksekusi oleh pemerintah Romawi sekitar tahun 30 M dengan metode yang disebut penyaliban.
• Salib adalah istilah pendek tradisi Kristen untuk eksekusi itu — eksekusi publik oleh Romawi atas Yesus sekitar tahun 30 M.
• Kebangkitan adalah klaim Kristen bahwa Yesus, setelah dieksekusi, terlihat hidup tiga hari kemudian oleh beberapa saksi yang disebutkan namanya.
• Kristus adalah sebuah gelar, bukan nama keluarga. Itu adalah terjemahan Yunani dari kata Ibrani Mashiakh (Mesias) — yang diurapi.
• Surga, dalam pengakuan Alkitab sendiri, bukan jiwa-jiwa melayang tanpa tubuh di langit. Itu adalah ciptaan material yang dibaharui di mana Tuhan tinggal bersama manusia secara langsung — keadaan akhir yang digambarkan di kitab terakhir Alkitab.
• Firdaus adalah kata yang dipakai Yesus untuk pengalaman segera dan sadar berada bersama Tuhan setelah kematian.
• Hidup yang kekal, dalam tulisan Kristen, bukan sekadar hidup yang berlangsung lama. Itu jenis hidup yang spesifik — jenis yang dimiliki Tuhan sendiri — yang dimulai dalam hidup ini ketika seseorang didamaikan dengan-Nya dan berlanjut tanpa putus melewati kematian.

Jawaban singkat dan jujur

Tradisi Kristen mengajarkan dua hal yang sering dianggap sebagai satu hal yang sama, tapi sebenarnya berbeda.

Yang pertama: ketika orang Kristen mati, kesadaran mereka tidak hilang. Mereka segera berada dalam kehadiran Tuhan — yang Yesus sebut sebagai Firdaus.

Yang kedua: tetapi itu bukan tujuan akhir. Tujuan akhir bukan jiwa-jiwa melayang di awan. Tujuan akhir adalah kebangkitan tubuh — tubuh baru di dunia baru yang Tuhan bahari — di akhir sejarah. Tradisi Kristen menyebutnya kebangkitan orang-orang mati.

Ini berbeda dari banyak gambaran populer tentang akhirat. Dan itu spesifik dalam cara yang penting untuk dipahami.

Mengapa tradisi Kristen menjawab pertanyaan ini dengan spesifik

Hampir setiap kebudayaan manusia memiliki cerita tentang apa yang terjadi setelah kematian. Yang membuat klaim Kristen berbeda bukan bahwa ia punya jawaban — banyak tradisi punya. Yang berbeda adalah dari mana klaim itu berasal.

Klaim Kristen tentang kematian tidak datang dari spekulasi filosofis tentang sifat jiwa. Klaim itu datang dari satu peristiwa yang diklaim sebagai sejarah: kematian dan kebangkitan Yesus.

Logikanya begini, menurut tradisi Kristen sendiri. Kalau klaim bahwa Yesus dibunuh dan tiga hari kemudian terlihat hidup itu benar, maka satu hal sudah terjadi dalam sejarah yang menunjukkan bahwa kematian tidak punya kata terakhir. Dan kalau itu terjadi pada satu pribadi, klaim tradisi Kristen adalah bahwa pribadi itu adalah semacam pertama — bukan pengecualian terisolasi, tapi sampel pertama dari sesuatu yang ditawarkan kepada orang lain.

Paulus, seorang penulis Kristen mula-mula, menulis dalam sebuah surat kepada gereja di Korintus sekitar tahun 55 M:

Tetapi yang benar ialah, bahwa Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai yang sulung dari orang-orang yang telah meninggal. Sebab sama seperti maut datang karena satu orang manusia, demikian juga kebangkitan orang mati datang karena satu orang manusia.

Itu kalimat yang sangat spesifik. Yang sulung — kata yang dipakai dalam pertanian untuk panen pertama yang menandakan bahwa lebih banyak akan datang. Klaim Kristen adalah bahwa kebangkitan Yesus adalah panen pertama, bukan keseluruhan panen, dan bahwa orang-orang yang mempercayakan diri kepadanya bagian dari panen yang sama yang akan datang.

Apa yang terjadi segera setelah kematian

Untuk orang yang mempercayakan diri kepada Yesus, tradisi Kristen mengajarkan bahwa kematian bukan akhir kesadaran. Yang terjadi adalah pemisahan sementara antara jiwa (kesadaran, identitas, kamu) dan tubuh, dan kesadaran itu segera berada bersama Tuhan.

Salah satu peristiwa yang paling sering dikutip oleh tradisi Kristen adalah percakapan di salib. Yesus, sedang dieksekusi, berbicara dengan seorang penjahat yang dieksekusi di sebelahnya — yang baru saja mengakui bahwa eksekusinya adil dan meminta Yesus untuk mengingatnya. Menurut salah satu Injil (biografi pendek tentang hidup Yesus yang ditulis pengikutnya), Yesus berkata kepada penjahat itu, "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya hari ini juga engkau akan ada bersama-sama dengan Aku di dalam Firdaus."

Hari ini juga. Bukan setelah ribuan tahun tidur. Bukan setelah masa pembersihan. Hari ini.

Paulus, menulis kepada gereja di Filipi dari penjara saat menghadapi eksekusinya sendiri, mengatakan hal yang serupa: "Aku ingin pergi dan diam bersama-sama dengan Kristus — itu memang jauh lebih baik." Ia tidak menggambarkannya sebagai ketiadaan kesadaran. Ia menggambarkannya sebagai pertemuan.

Tapi itu bukan tujuan akhir

Ini di mana tradisi Kristen sering disalahpahami. Banyak orang berpikir bahwa cerita Kristen berakhir dengan jiwa di surga setelah mati. Tradisi Kristen yang sebenarnya tidak berakhir di situ.

Yang tradisi Kristen sebenarnya ajarkan adalah ini: ada keadaan sementara setelah kematian, di mana jiwa orang yang sudah didamaikan dengan Tuhan berada bersama Tuhan. Tapi itu bukan keadaan terakhir. Keadaan terakhir adalah ketika Yesus kembali, dan ada kebangkitan umum — tubuh dibangkitkan, dibarui, dan dunia itu sendiri dibarui.

Kitab terakhir Alkitab, yang ditulis sekitar akhir abad pertama, memberikan gambaran itu. Tidak ada jiwa yang melayang di awan. Yang ada adalah "langit yang baru dan bumi yang baru," di mana Tuhan tinggal bersama manusia secara langsung dan, dalam kata-katanya sendiri:

Ia akan menghapus segala air mata dari mata mereka, dan maut tidak akan ada lagi; tidak akan ada lagi perkabungan, atau ratap tangis, atau dukacita, sebab segala sesuatu yang lama itu telah berlalu.

Ini gambaran yang sangat berbeda dari kebanyakan film tentang akhirat. Bukan keadaan kabur dan rohaniah. Keadaan yang nyata, fisik, baru, dan dipulihkan — di mana yang terbaik dari dunia ini tidak hilang melainkan disempurnakan.

Apa yang terjadi kalau seseorang tidak mempercayakan diri kepada Yesus

Tradisi Kristen di sini lebih halus daripada yang sering dibayangkan. Tradisi Kristen tidak mengajarkan bahwa Tuhan secara sewenang-wenang menghukum orang karena tidak bergabung dalam kelompok yang benar. Yang diajarkan adalah bahwa Tuhan menghormati pilihan manusia — dan sebagian orang, melalui kehidupan, memilih untuk hidup tanpa Tuhan, dan Tuhan akhirnya menghormati pilihan itu.

Keadaan akhir dari pilihan itu, dalam tulisan Kristen, kadang disebut neraka. Itu bukan, dalam pemahaman Kristen yang utama, ruangan penyiksaan yang disiapkan untuk membalas orang. Itu adalah bentuk final dan menetap dari pilihan banyak orang sepanjang hidup: hidup tanpa Tuhan. Itu pemisahan yang menjadi permanen.

Halaman ini tidak akan mencoba menjawab semua pertanyaan teologis di sekitar ini — itu bisa diselami lebih dalam jika kamu mau. Yang penting adalah ini: klaim Kristen tentang akhirat bukan tentang Tuhan yang ingin menyingkirkan orang. Sebaliknya, klaim Kristen adalah bahwa Yesus mati spesifik supaya tidak ada satu pun yang harus menjadi terpisah dari Tuhan kecuali mereka memilihnya.

Mengapa ini penting sekarang

Tradisi Kristen tidak mengajarkan tentang kematian sebagai cara untuk membuat orang takut. Tradisi Kristen mengajarkan tentang kematian sebagai cara untuk melepaskan rasa takut yang nyata yang sudah dirasakan kebanyakan orang.

Klaim Kristen, kalau benar, mengubah bagaimana satu orang bisa hidup di sini, sekarang. Kalau kematian bukan kata terakhir, hidup ini bukan satu-satunya kesempatan. Tapi juga bukan hanya latihan untuk yang berikutnya — apa yang dilakukan sekarang penting, karena hidup yang kekal sudah dimulai bagi orang yang mempercayakan diri kepada Yesus, bahkan sebelum kematian.

Yesus sendiri berkata, menurut salah satu Injil: "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati."

Dan sekarang?

Kalau kamu mencari halaman ini karena seseorang yang kamu sayangi baru saja meninggal, atau karena kamu sendiri menghadapi keterbatasan waktu, atau hanya karena ketakutan yang tidak bisa kamu letakkan, kamu bisa membicarakannya. Obrolan kami gratis, pribadi, dan dalam bahasamu. Kamu yang memulainya; kamu yang mengakhirinya kapan saja.

Dari mana ini di dalam Alkitab

• 1 Korintus 15:35–58 — bab Paulus yang panjang tentang kebangkitan tubuh
• Yohanes 11:25–26 — "Akulah kebangkitan dan hidup"
• Filipi 1:21–23 — Paulus menulis dari penjara tentang ingin bersama Kristus
• 2 Korintus 5:1–8 — gambaran tentang kediaman yang dijanjikan
• Wahyu 21:1–5 — langit yang baru dan bumi yang baru
• Yohanes 14:1–3 — "di rumah Bapa-Ku banyak tempat tinggal"