ယေရှု ဘာကြောင့် သေခဲ့သနည်း?

ဒီကို ရှာဖွေသူ အများစုသည် တကယ်တကယ် ထို ဇာတ်လမ်းကို နားလည်လိုကြသည်။ ဘာသာရေး ထုံးတမ်း တစ်ခု၏ ဗဟိုတွင် တိကျသော ဖြစ်ရပ်တစ်ခု — တိကျသော နေရာ၊ တိကျသော ကာလ၊ ပင်ပန်းသော ကွပ်မျက်ခြင်း တစ်ခု — ရှိနေသည် ဆိုသည်က ထူးခြားသည်။ ဘာသာရေး အများစုက ပြောကြားသော ဦးတည်ရာသည် တိုက်ဆိုင်စွာ မြှင့်တင်ရန် ဖြစ်နေပါက — ဤနေရာတွင် တိုက်ဆိုင်စွာ နာကျင်စရာသို့ ဆင်းသွားသည်။ ဘာကြောင့်နည်း။

ဒီစာမျက်နှာက — ထို မေးခွန်းအတွက် ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက ဘာ တင်ပြသနည်း — ဆိုသည်ကို ရိုးရှင်းသော အသုံးအနှုန်းဖြင့် ဖော်ပြသည်။ သင်တွင် နောက်ခံ မလိုပါ — ၎င်းကို ထုံးတမ်း တစ်ခု၏ တိကျသော တင်ပြချက်တစ်ခုအဖြစ် ဖတ်ပြီး၊ သင်ဘယ်လို ထင်သည်ကို ဆုံးဖြတ်နိုင်ပါသည်။

ပထမဦးဆုံး အသုံးအနှုန်းအချို့

• နာဇရက်မြို့သား ယေရှု သည် အေဒီ ပထမ ရာစုနှစ်တွင် ပါလက်စတိုင်းနယ်တွင် နေထိုင်ခဲ့သော ဂျူး ဘာသာရေး ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က သူသည် လူ့ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ဘုရားသခင်လည်း ဖြစ်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သူသည် အေဒီ ၃၀ ဝန်းကျင်တွင် ရောမ အစိုးရက လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း ဟုခေါ်သော နည်းဖြင့် ကွပ်မျက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
• လက်ဝါးကပ်တိုင် သည် ထို ကွပ်မျက်မှုကို ခရစ်ယာန်တို့၏ အတိုကောက် ခေါ်ဆိုနည်း ဖြစ်သည်။
• ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သည် ယေရှု၏ ကွပ်မျက်ခြင်း ပြီးနောက် သုံးရက်အကြာတွင် နာမည်ဖော်ပြထားသော သက်သေများစွာက သူကို အသက်ရှင်လျက် ပြန်တွေ့ခဲ့ကြသည် ဆိုသော ခရစ်ယာန် တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။
• အပြစ် သည် ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းတွင် မကောင်းမှု သက်သက် မဟုတ်။ ပိုပြီး ကျယ်ပြန့်သော အယူအဆ ဖြစ်သည် — အရာရာ စွမ်းသင့်သည် အလောက် မဟုတ်တော့သော အခြေအနေ၊ နှင့် ထို အခြေအနေမှ ထွက်လာသော တိကျသော အကျင့်အကြံ။
• ကျေးဇူးတော် သည် ထိုက်တန်ခြင်း မရှိသော ကြင်နာမှု အတွက် ခရစ်ယာန် စကားလုံး ဖြစ်သည် — ဘုရားသခင်က မည်သူ့ကိုမဆို ထိုက်တန်ခြင်း မရှိ၊ ထိုက်တန်ခြင်း မရရှိနိုင်သော ကောင်းမြတ်ခြင်းဖြင့် ဆက်ဆံခြင်း ဖြစ်သည်။
• ဖခင် သည် ဧဝံဂေလိ မှတ်တမ်းတွင် ယေရှု က ဘုရားသခင် ကို ရည်ညွှန်းပုံ ဖြစ်သည်။

တိုတောင်းပြီး ရိုးသားသော အဖြေတစ်ခု

ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက — ယေရှု၏ သေဆုံးခြင်းသည် တိုက်ဆိုင် မဟုတ်ပါ။ ပျက်ကွက်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် မိမိ၏ ဒုက္ခ ပြန့်နှံ့ခြင်း ဖြစ်ပြီး — ၎င်းကြောင့်သာ ထို ဒုက္ခ ပြန့်နှံ့ခြင်းသည် တစ်စုံတစ်ရာကို ပြုလုပ်ခဲ့သည် — ဖြစ်သည်။ ထူးခြားသော အရာက — ၎င်းသည် တခြားသူများအတွက် ပြုလုပ်ခဲ့သည် — ဖြစ်သည်။ ဒီစာမျက်နှာက ထို တင်ပြချက် မည်သို့ အလုပ်ဖြစ်သနည်း — ဆိုသည်ကို ဖော်ပြသည်။

ပထမ — တကယ်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အရာ

ပထမ ရာစုနှစ်တွင် ပါလက်စတိုင်းနယ်ကို ရောမ အင်ပါယာ က အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း သည် ပိုပြီး ဆိုးရွားသော ပြစ်ဒဏ်ပေးနည်း တစ်ခု ဖြစ်ပြီး — အကြောက်တရားကို ပြန့်နှံ့စေရန် နှင့် ပြန်ပြန် ပြောကြားသော ပျက်စီးခြင်းကို ပြသရန် တိုက်ဆိုင်စွာ ပုံစံချထားသည်။ ၎င်းကို ပထမ ရာစုနှစ်တွင် ရှေ့ပြသ ထားသော အရာ — အင်ပါယာက မိမိကို ဆန့်ကျင်သူများကို လိုက်လံ ဆက်ဆံပုံ — အဖြစ် မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။

ယေရှု၏ နာဇရက်မြို့သား ဖြစ်ခြင်း — ဂျူး ဘာသာရေး ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်ခြင်း — ၎င်းကြောင့်သာ ထို ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းသည် ပိုပြီး ထူးခြားသည်။ ဂျူး ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်များက သူ၏ တင်ပြချက်များ — အပြစ်များကို ခွင့်လွှတ်နိုင်သူ၊ ဖခင် ဟုခေါ်သော ဘုရားသခင်နှင့် ထူးခြားသော ဆက်ဆံရေး ရှိနေသူ — တို့ကို ဘုရားသခင်ကို မရိုသေသော တင်ပြချက်များ ဟု မှတ်ယူခဲ့ကြသည်။ ၎င်းနောက် သူ့ကို ရောမ အာဏာပိုင်များထံ ပို့ပေးခဲ့ကြသည် — ၎င်းမှ ပင်ပန်းသော ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်း ဆုံးဖြတ်ခြင်း ထွက်လာခဲ့သည်။

ထိုထဲတွင် ဆုံးခြင်း ဆုံးဖြတ်ပါက — ဒါက ပဏ်တောင်ပါ ဇာတ်လမ်း ဖြစ်မည် ဖြစ်သည်။ မိမိ၏ ဖခင်ဟုခေါ်သော ဘုရားသခင်နှင့် ဆက်စပ်နေသူ၊ ကောင်းမှု ပြုလုပ်နေသူ၊ မိမိကို ဆန့်ကျင်သူများက သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ရသူ။ သို့သော် ထို ဇာတ်လမ်းသည် ထိုနေရာတွင် မရပ်တန့်ပါ။

ဒုတိယ — ထို ထုံးတမ်းက ဘာ ပြောဆိုသနည်း

ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းက — ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အရာသည် တိုက်ဆိုင် မဟုတ်ပါ — ဟု ဆိုသည်။ ၎င်းသည် တိုက်ဆိုင်စွာ ဆုံးဖြတ်ထားသော တစ်ခု ဖြစ်ပြီး — အပြစ်တိုင်း၏ ပြန့်နှံ့ခြင်းကို မိမိ ထမ်းဆောင်ခြင်းအတွက် ဖြစ်သည် ဟု ဆိုသည်။

ဧဝံဂေလိ မှတ်တမ်းတစ်ခုအရ ယေရှု ကိုယ်တိုင်က မိမိ၏ မြောက်လာမည့် သေဆုံးခြင်းအကြောင်း ဤသို့ ပြောကြားခဲ့သည် − "လူ၏ သားသည် ဆက်ဆံခြင်း ခံရရန် မဟုတ်၊ ဆက်ဆံပေးရန် ဖြစ်သည် — မိမိ၏ ဘဝကို လူများစွာအတွက် ရွေးနုတ်ဖိုး အဖြစ် ပေးရန် ဖြစ်သည်။"

ရွေးနုတ်ဖိုး ဆိုသည်မှာ — ထို ကာလတွင် — ကျွန် ဖြစ်နေသူ၏ လွတ်လပ်ခွင့်ကို ဝယ်ယူရန် ပေးရသော ငွေကို ဖော်ပြသော စကားလုံး ဖြစ်သည်။ ထို ထုံးတမ်းက အသုံးပြုခဲ့သော ပုံ ဖြစ်သည် − တစ်ဦးဦးက မိမိ၏ အပြစ်အကြောင်း မိမိမှ မလွတ်နိုင်ဘဲ စွဲကိုင်ထားခြင်း ခံနေပါက — တခြားသူက ထိုက်တန်သော အရာကို ပေးပြီး၊ ထို လူကို လွတ်လပ်စေသည်။ ယေရှု၏ သေဆုံးခြင်းသည် — ထို ထုံးတမ်းအရ — ထို လုပ်ဆောင်ချက် ဖြစ်သည်။

တတိယ — ဂျူး ထုံးတမ်းတွင် ကြိုတင် ပြောကြားထားသော အရာ

ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန်များက — ဂျူး — ဖြစ်ပြီး၊ မိမိတို့၏ ထုံးတမ်းရှိ စာများထဲတွင် ဒီ ပုံစံ၏ ဖော်ပြချက်တွေ ရှိနေသည် ဟု ထောက်ပြခဲ့ကြသည်။ ဂျူး ပရောဖက် ဟေရှာယ ၏ စာအုပ်ထဲတွင် — ယေရှု၏ မွေးဖွားခြင်းမတိုင်မီ နှစ်ရာစုနှစ်များ — ဤသို့ ဖော်ပြထားသည် −

သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဒုက္ခများကို ထမ်းခဲ့သည် — ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝမ်းနည်းခြင်းများကို သယ်ပိုးခဲ့သည်... သူသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အကြောင်း ထိုးခြင်း ခံခဲ့ရသည် — ကျွန်ုပ်တို့၏ မှားယွင်းခြင်းအတွက် ထောက်ထောက်ပင် ထောက်ထောက်ပင် ဝတ်ဆင်ထားသူ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးက သိုးကဲ့သို့ လမ်းမှားသွားခဲ့ကြသည် — ပြီးတော့ အရှင်က ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံး၏ မှားယွင်းခြင်းကို သူ၏အပေါ်တွင် ထားခဲ့သည်။

ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန်များက — ဤ ဖော်ပြချက်က ယေရှု၏ ဇာတ်လမ်းကို တိုက်ဆိုင်စွာ ဖော်ပြသည် — ဟု ထောက်ပြခဲ့ကြသည်။

လေးခု — ဘုရားသခင်က ဒုက္ခကို ရှောင်လွဲခြင်း မဟုတ်

ဒီထဲမှ အရေးကြီးသော အပိုင်းတစ်ခု ရှိသည် — ၎င်းကို လွဲမသွားအောင် သတိထားရန် ။

ဘာသာရေး အယူအဆ အများစုက — ဘုရားသခင်ဆိုသူသည် ဒုက္ခ၏ အပြင်ဘက်တွင် ထိုင်ပြီး၊ မှတ်ချက်ပေးနေသူ ဖြစ်နိုင်သည် ဟု ဖော်ပြကြသည်။ ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က ၎င်းနှင့် ဆန့်ကျင်စွာ — ထူးခြားသည် ဖြစ်သည်။ ပေါလု ဟုခေါ်သော ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးက ဖိလိပ္ပိ မြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များထံ ပေးပို့သော စာတွင် ဤသို့ ရေးခဲ့သည် − "သူသည် ဘုရားသခင်၏ ပုံသဏ္ဍာန်တွင် ရှိနေသော်လည်း — ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်ခြင်းကို ဆုပ်ကိုင်ထားရမည် ဟု မယူဆခဲ့ပါ — သို့သော် မိမိကိုယ်ကို ဘာမှ မဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ပြီး — လူ၏ ပုံစံတွင် မွေးဖွားလာခဲ့သည် — မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချပြီး — သေဆုံးခြင်းအထိ နာခံခဲ့သည် — တိုက်ဆိုင်စွာ — လက်ဝါးကပ်တိုင် ပေါ်တွင် သေဆုံးခြင်းအထိ။"

ဤ တင်ပြချက်က ထူးခြားသည် — ဘုရားသခင် ကိုယ်တိုင်က ပင်ပန်းခြင်း၊ နာကျင်ခြင်း၊ မိမိ၏ ပတ်ဝန်းကျင်က မိမိကို ပစ်ပယ်ခြင်း၊ နှင့် ပင်ပန်းသော သေဆုံးခြင်းကို — ထို ထုံးတမ်းအရ — ဖြတ်သန်းခဲ့သည် ဟု။ ဖခင်ဆိုသူသည် မိမိ၏ ကလေးကို ဒုက္ခထဲတွင် တစ်ဦးတည်း ထားခဲ့ခြင်း မဟုတ်ဘဲ — ဒုက္ခထဲသို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည် — ဟု ထို ထုံးတမ်းက ဆိုသည်။

ငါးခု — ဒါက သင်နှင့် ဆိုင်သနည်း

ပေါလုက အေဒီ ၅၇ ဝန်းကျင်တွင် ရောမ မြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များထံ ပေးပို့သော စာတွင် ဤသို့ ရေးခဲ့သည် − "ဘုရားသခင်က မိမိ၏ ကြင်နာမှုကို ဤနေရာတွင် ပြသခဲ့သည် − ကျွန်ုပ်တို့ မှားယွင်းသူများ ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်စဉ်တွင် — ခရစ်တော် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သေဆုံးခဲ့သည်။"

ဒီ စကားလုံးတွင် အရေးကြီးသော အပိုင်းမှာ — "ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်စဉ်တွင်" ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်က မိမိ၏ ကြင်နာမှုကို — ပထမ မိမိကို ပြုပြင်ထားသူများကသာ — ရရှိနိုင်ဖို့ မဟုတ်ဘဲ — ၎င်းကို မရှိ မိမိမှာ ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်စဉ်တွင် ပင် — ဆက်ဆံပေးခြင်း — ဟုခေါ်သော ထို ထုံးတမ်း၏ နက်ရှိုင်းသော တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။

ဒါက ကျေးဇူးတော် — ထိုက်တန်ခြင်း မရှိသော ကြင်နာမှု — ၏ ဗဟို ဖြစ်သည်။ ထို ထုံးတမ်းအရ ဘုရားသခင်က မိမိ၏ ပိုကြီးသော ဆုလာဘ်ကို ပထမ ဦးစွာ မိမိကိုယ်ကို ပြုပြင်ထားသူများကသာ ပေးခြင်း မဟုတ်ပါ — ၎င်းကို — မြို့ပြုပြင်ထား စရာ မရှိနိုင်သူများကို — ပထမဆုံး ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။

အခုဘာလုပ်မလဲ?

သင်က — "ဒါ မှန်ပါက၊ ဒါ ကျွန်တော်အတွက် ဘာ အဓိပ္ပါယ်ရှိမည်နည်း" — ဟု စဉ်းစားလိုပါက — သင် ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ chat သည် အခမဲ့၊ လုံခြုံပြီး၊ သင်၏ ဘာသာစကားဖြင့် ရရှိနိုင်ပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင် စတင်ပါ၊ သင်လိုလို နှင့် ရပ်လိုက်ပါ။

ဒါက သမ္မာကျမ်းစာ ဘယ်ကနေ လာတာလဲ

• မာကု ၁၀:၄၅ — "လူ၏ သားသည် မိမိ၏ ဘဝကို လူများစွာအတွက် ရွေးနုတ်ဖိုး အဖြစ် ပေးရန် ဖြစ်သည်"
• ဟေရှာယ ၅၃:၄–၆ — "အရှင်က ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံး၏ မှားယွင်းခြင်းကို သူ၏အပေါ်တွင် ထားခဲ့သည်"
• ရောမ ၅:၈ — "ကျွန်ုပ်တို့ မှားယွင်းသူများ ဖြစ်နေဆဲ ဖြစ်စဉ်တွင် — ခရစ်တော် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သေဆုံးခဲ့သည်"
• ၂ ကောရိန္သု ၅:၂၁ — အပြစ်ကို မှားယွင်းခြင်း မရှိသူက မိမိအပေါ်တွင် ထမ်းခြင်း
• ယောဟန် ၁၅:၁၃ — "အရှင်တစ်ဦးက မိမိ၏ မိတ်ဆွေများအတွက် မိမိ၏ ဘဝကို ပေးခြင်းသည် — ၎င်းထက် ပိုကြီးသော ကြင်နာမှု မရှိ"
• ၁ ပေတရု ၂:၂၄ — "သူသည် မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်များကို သယ်ဆောင်ခဲ့သည် — လက်ဝါးကပ်တိုင်ပေါ်တွင်"