ယေရှု တကယ်တကယ် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့ပြီလား?

ဒီမေးခွန်းသည် မေးခွန်းငယ်လေး မဟုတ်ပါ။ ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန်တို့ ကိုယ်တိုင်က — "ဒါ မဖြစ်ခဲ့ပါက၊ အပိုလုံးက ဖျောက်ဖျက်လိုက်ပါ" — ဟု ထောက်ပြခဲ့ကြသည်။ ထို လှုပ်ရှားမှု၏ မှန်ကန်ခြင်း သို့မဟုတ် မဟုတ်ခြင်းသည် ဒီတစ်ခုပေါ်တွင် တည်ပြီး ဆုံးဖြတ်သည်။

ဒီစာမျက်နှာက သင်ကို တွန်းအား မပေးပါ။ ဖော်ပြသည်က — သင် ထိုက်တန်စွာ စဉ်းစားလိုပါက သိသင့်သော သမိုင်းဝင် ဖြစ်ရပ်အကြောင်း သက်သေ၊ ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန်များက ဘာ တင်ပြခဲ့ကြသနည်း၊ ၎င်းကို ဒီနေ့တိုင် ပယ်ဖျက်ဖို့ ဘယ်လို ကြိုးစားနိုင်ခဲ့သနည်း — ဆိုသည် တို့ ဖြစ်သည်။

သင်တွင် ဘာသာရေး နောက်ခံ မလိုပါ။ ဒါက ဘာသာရေး ထုံးတမ်း တစ်ခု၏ တိကျသော တင်ပြချက်တစ်ခု ဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းကို သိမ်ငယ်စွာ စစ်ဆေးနိုင်ပါသည်။

ပထမဦးဆုံး အသုံးအနှုန်းအချို့

• နာဇရက်မြို့သား ယေရှု သည် အေဒီ ပထမ ရာစုနှစ်တွင် ပါလက်စတိုင်းနယ်တွင် နေထိုင်ခဲ့သော ဂျူး ဘာသာရေး ဆရာတစ်ဦး ဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က သူသည် လူ့ပုံသဏ္ဍာန်ဖြင့် ဘုရားသခင်လည်း ဖြစ်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ သူသည် အေဒီ ၃၀ ဝန်းကျင်တွင် ရောမ အစိုးရက လက်ဝါးကပ်တိုင်တင်ခြင်း ဟုခေါ်သော နည်းဖြင့် ကွပ်မျက်ခြင်း ခံခဲ့ရသည်။
• လက်ဝါးကပ်တိုင် သည် ထို ကွပ်မျက်မှုကို ခရစ်ယာန်တို့၏ အတိုကောက် ခေါ်ဆိုနည်း ဖြစ်သည်။
• ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း သည် ယေရှု၏ ကွပ်မျက်ခြင်း ပြီးနောက် သုံးရက်အကြာတွင် နာမည်ဖော်ပြထားသော သက်သေများစွာက သူကို အသက်ရှင်လျက် ပြန်တွေ့ခဲ့ကြသည် ဆိုသော ခရစ်ယာန် တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။
• ခရစ်တော် ဆိုသည်မှာ ဘွဲ့ထူး ဖြစ်၏၊ မိသားစုနာမည် မဟုတ်ပါ။ ဟေဗြဲ စကား မရှိယာ (မေရှိယ) — ဘိသိက်ပေးခြင်းခံရသူ — ၏ ဂရိ ဘာသာပြန်ဆိုချက် ဖြစ်သည်။
• တမန်တော် များ သည် ယေရှု၏ နီးကပ်သော နောက်လိုက် တစ်ဆယ့်နှစ်ဦးကို ဖော်ပြသော ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် အသုံးအနှုန်း ဖြစ်သည်။
• ဧဝံဂေလိ (လေးကျောင်း ရှိသည် — မဿဲ၊ မာကု၊ လုကာ၊ ယောဟန်) သည် ယေရှု၏ ဘဝအကြောင်း တိုတောင်းသော အသက်တာ စာအုပ်များ ဖြစ်ပြီး၊ သူ၏ နောက်လိုက်များ က သူ၏ သေဆုံးပြီး ဆယ်စုနှစ်အတွင်း ရေးခဲ့ကြသည်။

တိုတောင်းပြီး ရိုးသားသော အဖြေတစ်ခု

ခရစ်ယာန် ထုံးတမ်းသည် — ယေရှု ၏ ရှင်ပြန် ထမြောက်ခြင်းသည် တကယ်တကယ် ဖြစ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်သည် ဟု တင်ပြသည် — တွေးခေါ်မှု မဟုတ်၊ စိတ်ဖျောက်ထားသော အရိပ်အမြွက် မဟုတ်၊ နှစ်ရာစုနှစ်ပြီးနောက် ထည့်သွင်းခဲ့သော ပုံပြင် မဟုတ်ပါ။ နာမည်ဖော်ပြထားသော သက်သေများ ပါဝင်သော သမိုင်းအချက် ဖြစ်သည် ဟု။

ဒါ မဖြစ်ခဲ့ပါက — ထို ထုံးတမ်းသည် ပြိုကွဲမည် ဖြစ်သည်။ ဒီစာမျက်နှာ ပါမလာတော့ပါ။ ဒါ ဖြစ်ခဲ့ပါက — ၎င်းသည် ပြောစရာ အရာ ဖြစ်သည်။

ပထမ — ပထမဦးဆုံး စာရွက်စာတမ်းသည် နှစ်ရာစုနှစ်ပြီးနောက် မဟုတ်ပါ

တချို့သော လူက ထင်နေသည် − "တချို့သော ပုံပြင်တွေက ရာစုနှစ်ပြီးနောက် ဖန်တီးခဲ့သည် ဖြစ်နိုင်သည်။" ၎င်းသည် မှန်ကန်သော တွေးခေါ်ချက် ဖြစ်သည် — ၎င်းကို စစ်ဆေးနိုင်ပါသည်။ ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်သော ပေါလု — ဖြစ်ရပ်အပြီး အနှစ်နှစ်ဆယ်ဝန်းကျင်တွင် ရေးခဲ့ပြီး — ဂရိ နိုင်ငံ ကောရိန္သု မြို့ရှိ ခရစ်ယာန်များထံသို့ ပေးပို့သော စာတွင် ဤသို့ ဆိုခဲ့သည် −

(ကိုးကားချက်မပြုခင် ဘာသာစကားအကြောင်း မှတ်ချက်− ခရစ်တော် က ဘွဲ့ထူး၊ မိသားစုနာမည် မဟုတ်ပါ။)

ခရစ်တော်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်အတွက် သေဆုံးခဲ့သည် — ဂျူး ထုံးတမ်း၏ ကြိုတင် ပြောကြားချက် အတိုင်း — သင်္ဂြိုဟ်ခြင်း ခံခဲ့ရသည် — တတိယ နေ့တွင် မိမိ၏ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းမှ ပြန်ထခဲ့သည် — ဂျူး ထုံးတမ်း၏ ကြိုတင် ပြောကြားချက် အတိုင်း — ပြီးတော့ ပေတရု ထံ၊ တမန်တော် တစ်ဆယ့်နှစ်ဦးထံ၊ ထို့နောက် တစ်ပြိုက်နက်တည်း ငါးရာ ကျော်သော လူများထံ — အများစုက ယခုပင်လျှင် အသက်ရှင်လျက် ရှိနေဆဲ — တွေ့ဆုံခဲ့သည်။

ဤနေရာတွင် ထူးခြားသည်က — ပေါလုက "အများစုက ယခုပင်လျှင် အသက်ရှင်လျက် ရှိနေဆဲ" ဟု ဆိုခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တိုက်ရိုက် စိန်ခေါ်ချက် ဖြစ်သည် − သိမ်ငယ်စွာ စစ်ဆေးချင်ပါက၊ သွားပြီး မေးကြည့်ပါ။ ဒါက အေဒီ ၅၅ ဝန်းကျင်တွင် ရေးခဲ့သော စကား — ဖြစ်ရပ်အပြီး အနှစ်နှစ်ဆယ်ငါးခန့်အကြာ — တွင် ဖြစ်သည်။ ပထမဦးဆုံး လူသိရှင်ကြား ပေါ်လာချိန်တွင် မြင်တွေ့ခဲ့ကြသူများ၏ အသက်ရှင်လျက်ရှိသော မှတ်ဉာဏ်အတွင်း ဖြစ်သည်။

တကယ်တော့ ပညာရှင်များက — ပေါလု၏ ထို စကားလုံးများသည် ပိုပြီး စောစီးစွာ — ဖြစ်ရပ်ပြီးနောက် နှစ်အနည်းငယ်အတွင်း — ဖန်တီးခဲ့သော ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် ပြောကြားချက်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည် ဟု သတ်မှတ်ကြသည်။ ပေါလုက ၎င်းကို ထပ်မံ ပြောဆိုနေသည် သာ။

ဒုတိယ — အပြိုင်အဆိုင် ရှင်းပြချက်များက အလုပ်ဖြစ်ရန် ခက်ခဲသည်

"ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန်များက ယေရှု ပြန်ထ ထခဲ့သည် ဆိုသော တင်ပြချက်ကို ပြုလုပ်ခဲ့ကြသည်" — ဟု သိနေသည် ဆိုပါက၊ ဖြစ်နိုင်သော ရှင်းပြချက်များ ဘာ ရှိနိုင်သနည်း။

ပထမ ဖြစ်နိုင်ချေ − သူတို့ မုသား ပြောကြသည်။ ပထမဦးဆုံး တမန်တော်များက မုသား ပြောကြသည် ဟု ဆိုလိုသည်။ သို့သော် — အလားတူ မုသား ပြောကြသူများက သေဒဏ်အောက်တွင် ပြောစရာ မရှိပါ။ ပထမဦးဆုံး တမန်တော်များထဲမှ အများစုက ထို သတင်းကို ဟောကြားခြင်းအတွက် ပင်ပန်းသော သေဆုံးခြင်းကို ခံခဲ့ကြသည် ဟု သမိုင်းမှတ်တမ်းများက ဆိုသည်။ မုသား ပြောကြသူများက မုသား ပြောကြခြင်းအတွက် မိမိ၏ ဘဝကို မပေးကြပါ — အထူးသဖြင့် တစ်ဦးဦးက ပြန်လည် ထူဆုံးကြရန် မလိုဘဲ။

ဒုတိယ ဖြစ်နိုင်ချေ − သူတို့ ဖျောက်ဖျက် မြင်ခဲ့ကြသည်။ လူ တစ်ဦးက သေဆုံးခဲ့သူ တစ်ဦးကို ဖျောက်ဖျက် မြင်ခြင်းသည် ထွေထွေ မဟုတ်ပါ။ သို့သော် ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် မှတ်တမ်းအရ — ယေရှုကို ပြန်တွေ့ခဲ့ကြသူ ၅၀၀ ကျော် ရှိခဲ့သည်။ တစ်ဦးချင်းစီက တစ်ပြိုက်နက်တည်း ဖျောက်ဖျက် မြင်ခြင်းသည် — ပိုပြီး ပညာရှင်များက ဆိုသည်အရ — အလားအလာ မရှိ။ ထို့ပြင် ဖျောက်ဖျက် မြင်ခြင်းသည် မိမိ၏ ထို တွေ့မြင်ခြင်းကို — ဥပမာ ယေရှု၏ အသုဘ ပျောက်ဆုံးခြင်း — ၏ ပြင်ပ အချက်အလက်ကို မရှင်းပြနိုင်ပါ။

တတိယ ဖြစ်နိုင်ချေ − သူ၏ အလောင်းကို တစ်ဦးဦးက ခိုးခဲ့သည်။ ဒီအတွေးအခေါ်က ပထမဆုံး — ဧဝံဂေလိ မှတ်တမ်းတစ်ခုအရ ယေရှု၏ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းကို စောင့်ကြည့်နေသော ရောမ စစ်သားများက ပြောကြားခဲ့သော တင်ပြချက် ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၎င်းကို စစ်ဆေးပါက — တမန်တော်များက အလောင်းကို ခိုးပြီး၊ ၎င်းနောက် ထို မုသားအတွက် မိမိ ဘဝကို ပေးကြခြင်းသည် — ပထမ ဖြစ်နိုင်ချေ ထဲသို့ ပြန်လည် ဝင်ရောက်သွားသည်။ ရောမ စစ်သားများက ခိုးခြင်းကို စိစစ်နိုင်ပေမည် — သို့သော် ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် လှုပ်ရှားမှု၏ မြန်ဆန်သော ပျံ့နှံ့မှုကို ၎င်းက မရှင်းပြနိုင်ပါ။

လေးခုမြောက် ဖြစ်နိုင်ချေ − တကယ်တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က ဖော်ပြသည်အတိုင်း — ယေရှု သေဆုံးခဲ့ပြီး၊ သုံးရက်အကြာတွင် မိမိ၏ နောက်လိုက်များက သူကို အသက်ရှင်လျက် ပြန်တွေ့ခဲ့ကြသည် ဟု။ ဒါက ပိုပြီး ထူးခြားသော ဖြစ်နိုင်ချေ ဖြစ်သည် — ၎င်းကို ဖျောက်ဖျက်လို့ မရပါ — သို့သော် တခြား ဖြစ်နိုင်ချေများက ဖြေဆိုရန် မလုံပြောက်ပါ ဆိုပါက ၎င်းသည် မေးခွန်းပေါ်တွင် တင်နေသည်။

တတိယ — အလောင်း မပျောက်ဆုံးခြင်းသည် ပြသနာ ဖြစ်နိုင်ပါသည်

ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်က ယေရှု၏ သင်္ဂြိုဟ်ခြင်းသည် တိကျသော နေရာ — ဂျူး ဘာသာရေး ခေါင်းဆောင်တစ်ဦးဖြစ်သော ယောသပ်(အရိမသဲမြို့သား) ၏ ပိုင်ဆိုင်မှု — တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည် ဟု ဆိုပါသည်။ ဒါက သာမန် ဖော်ပြချက် မဟုတ်ပါ။ ထို တင်ပြချက်ကို လူသိရှင်ကြား ပယ်ဖျက်လိုပါက အလွန် လွယ်ကူသည် — သင်္ဂြိုဟ်ရာ နေရာသို့ ရောက်ပြီး၊ အလောင်းကို ပြရုံ ဖြစ်သည်။

ထို နေရာ၏ ဒေသခံ ဂျူး အာဏာပိုင်များက ထို လှုပ်ရှားမှုကို ပယ်ဖျက်ရန် အလွန် ဆန္ဒ ရှိနေခဲ့ကြသည် — တမန်တော်များက ထောင်ထဲတွင် ထည့်သွင်းခြင်း ခံခဲ့ကြသည် — သို့သော် ထို မှတ်တမ်းတွင် — အလောင်းကို ထုတ်ပြခဲ့သည် ဆိုသော တင်ပြချက် မရှိ။ ၎င်းသည် ထူးခြားသော အရိပ်အမြွက် ဖြစ်သည်။

သင် ဘာ လုပ်နိုင်သနည်း

ဒီ မေးခွန်းကို ဖြတ်ကျော်ရန် အကောင်းဆုံး နည်းမှာ — ထို တင်ပြချက်ကို ပထမဦးဆုံး ပြုလုပ်ခဲ့ကြသူများ၏ စာရွက်စာတမ်းကို ဖတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အတိုဆုံးက မာကု ဧဝံဂေလိ — ဖတ်ရန် နာရီ တစ်နာရီခွဲ မျှသာ ကြာသည်။ ပိုပြီး ပညာရှင်၏ ပုံစံဖြင့်က လုကာ ဧဝံဂေလိ — ပထမဦးဆုံး စာရွက်တွင် ပင် မိမိက သက်သေများကို တွေ့ဆုံပြီး၊ စစ်ဆေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းနောက် ရေးခဲ့သည် ဟု ဖော်ပြထားသည်။

ပြီးတော့ ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် ခေါင်းဆောင်တစ်ဦး ဖြစ်သော ပေါလုသည် — ရောမ မင်းကြီးတစ်ပါး၏ ရှေ့တွင် မိမိ၏ တင်ပြချက်ကို ဖော်ပြခဲ့သောအခါ — "ဒါက ထောက်ထောက်ပင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ" ဟု ပြောခဲ့သည်။ ထို တင်ပြချက်သည် ပြည်သူ၏ ရှေ့မှောက်တွင် မြှုပ်ထားသော တင်ပြချက် ဖြစ်သည် — ဖျောက်ဖျက် ဒဿနပညာ မဟုတ်။

အခုဘာလုပ်မလဲ?

သင်က — "ဒါ မှန်ပါက၊ ၎င်းသည် ဘာ အဓိပ္ပါယ်ရှိမည်နည်း" — ဟု စဉ်းစားပြီး၊ ထို စဉ်းစားချက် အကြောင်း ပြောဆိုလိုပါက — ကျွန်ုပ်တို့၏ chat သည် အခမဲ့၊ လုံခြုံပြီး၊ သင်၏ ဘာသာစကားဖြင့် ရရှိနိုင်ပါသည်။ သင်ကိုယ်တိုင် စတင်ပါ၊ သင်လိုလို နှင့် ရပ်လိုက်ပါ။

ဒါက သမ္မာကျမ်းစာ ဘယ်ကနေ လာတာလဲ

• ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၃–၈ — ပထမဦးဆုံး ခရစ်ယာန် တင်ပြချက်နှင့် သက်သေများ၏ စာရင်း
• ၁ ကောရိန္သု ၁၅:၁၄–၁၇ — "ခရစ်တော် ပြန်ထ ထခြင်း မရှိခဲ့ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဟောကြားခြင်းသည် အချည်းနှီး"
• လုကာ ၂၄:၃၆–၄၃ — ပြန်ထခဲ့ပြီးနောက် ယေရှု၏ နောက်လိုက်များနှင့် တွေ့ဆုံခြင်း — အသိစိတ် ဖြင့်၊ ခန္ဓာကိုယ်ဖြင့်
• မဿဲ ၂၈:၁၁–၁၅ — ပထမဦးဆုံး အပြိုင်အဆိုင် တင်ပြချက် (အလောင်း ခိုးခြင်း)
• တမန်တော် ၂:၃၂ — "ဤ ယေရှုကို ဘုရားသခင်က အသက်ပြန်ထူခဲ့သည် — ကျွန်ုပ်တို့ အားလုံးက ၎င်း၏ သက်သေများ ဖြစ်ကြသည်"
• တမန်တော် ၂၆:၂၄–၂၆ — ပေါလု၏ ပြောကြားချက် − "ဒါက ထောက်ထောက်ပင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါ"