Okay lang bang magduda?

Karaniwan, hindi naman talaga intelektwal ang tanong na "okay lang ba magduda?". Ang itinatanong ng nagta-type nito ay mas simple at mas seryoso: "kung sasabihin ko sa kahit sino na may pinagdadaanan akong duda, isasaad ba nila ako bilang weak, problemado, o pasaway?" Lalo na kapag lumaki ka sa isang pamilya kung saan inaasahan na maging matatag sa pananampalataya — at lalo na sa kulturang Pilipino kung saan hiya ay tunay na nakaka-press — ang tanong na ito ay puno ng takot bago pa man maging tungkol sa Diyos.

Kaya bago anumang bagay: hindi naman ang pagkakaroon ng tanong ang nagsasabing sira ka. Ang gumagawa ng tao na taong nag-iisip ay mismo ang abilidad na magtanong. At ang nakikinig na Diyos ng Bibliya — kung totoo ang Kristiyanong claim — ay hindi natatakot sa tanong mo.

Ilang termino muna

Para sa mambabasa na walang background sa simbahan:

• Si Hesus ng Nazaret ay isang Hudyong relihiyosong guro na nabuhay sa unang siglo sa Palestina. Ang claim ng Kristiyanismo ay siya rin ay ang Diyos sa anyo ng tao. In-execute siya ng pamahalaang Romano noong mga 30 AD sa paraang tinatawag na pagpapako sa krus.
• Ang krus ay ang Kristiyanong shorthand para sa execution na iyon — ang publikong pagpatay ng mga Romano kay Hesus noong mga 30 AD.
• Ang muling pagkabuhay ay ang claim ng Kristiyanismo na si Hesus, pagkatapos ng kanyang execution, ay nakita pang buhay tatlong araw later ng maraming pinangalanang saksi.
• Ang mga Ebanghelyo ay apat na maiikling biography ng buhay ni Hesus na isinulat ng kanyang mga tagasunod sa loob ng ilang dekada matapos ang kanyang kamatayan: Mateo, Marcos, Lucas, at Juan.
• Pananampalataya, sa lengwahe ng Bibliya, ay hindi pagsasara ng utak at pagpapanggap na walang tanong. Mas malapit ito sa pagtitiwala — pagtitiwala sa isang tao base sa kung sino siya, kahit hindi lahat ay alam mo.

Maikli at tapat na sagot

Hindi pinapaalis ng Diyos ng Kristiyanismo ang nagdududa. Sa pinaka-unang Kristiyanong dokumento, lumalabas ang mga tao na may dudang dala sa harapan ni Hesus mismo, at hindi sila pinagagalitan. Pinakikinggan sila. May sariling tagasunod si Hesus na ang palayaw ay "ang nagdududa," at hindi ito kinasuhan ng tradisyon — ginawa siyang isa sa mga pundasyon nito.

Ang Kristiyanong claim ay hindi "huwag kang magtanong." Ito ay "may matatagpuan kang sagot, pero kailangan mong itanong nang totoo, hindi sa pagpapanggap."

Ang duda ay hindi salungat sa pagtitiwala

Sa karaniwang paggamit, iniisip natin ang duda bilang kabaligtaran ng pananampalataya. Pero hindi naman ganoon kahit sa karaniwang buhay. Ang asawa mo ay maaaring magtanong kung mahal mo pa siya — hindi dahil sigurado siya na hindi, kundi dahil gusto niyang marinig at maintindihan. Ang anak mo ay maaaring magtanong kung bakit ka pa rin nasa labas, hindi para tanggihan ka kundi para malaman.

Ganoon din ang duda sa Diyos. Sa loob ng Bibliya mismo, may buong libro na binubuo ng mga panalangin — ang Awit — kung saan ang manunulat ay tumatawag sa Diyos at nagtatanong: "Hanggang kailan ako iyong lilimutin, Panginoon? Magpakailanman ba? Hanggang kailan mo ikukubli ang iyong mukha sa akin?" Hindi ito tinanggal sa Bibliya. Pinanatili ito doon. Ang tradisyong Kristiyano ay nag-iingat ng salin na ito ng tao na nagtatanong sa Diyos hindi bilang kahihiyan, kundi bilang halimbawa kung paano talaga maging totoo sa Diyos.

Hindi pinaalis ni Hesus ang nagdududa

May tagasunod ni Hesus na ang pangalan ay Tomas — isa sa kanyang inner circle ng labindalawa. Pagkatapos ng pagkamatay ni Hesus at ng claim ng iba pang tagasunod na nakita nila siyang muli, hindi naniwala si Tomas. Sinabi niya, ayon sa Ebanghelyo ni Juan: "Hangga't hindi ko nakikita ang sugat ng pako sa kanyang kamay, at hindi ko maipasok ang aking daliri sa pook ng mga pako, at hindi ko maipasok ang aking kamay sa kanyang tagiliran, ay hindi ako maniniwala." Hindi siya magaan magtiwala.

Walong araw later, ayon sa parehong Ebanghelyo, lumitaw si Hesus sa kanya. Ang sinabi raw ay hindi: "Kung bakit ka mahina ang pananampalataya?" Ang sinabi ay: "Ilapit mo dito ang iyong daliri, at tingnan ang aking mga kamay; at ilapit mo rito ang iyong kamay, at ipasok mo sa aking tagiliran." Pinatingnan niya. Pinatestingan niya.

Ang specific na claim ng Kristiyanismo ay hindi si Hesus ay nag-require ng walang-tanong na pagsang-ayon. Pinakinggan niya ang nagdududa, at binigyan siya ng dahilan para magtiwala.

Si Tomas, sa parehong eksena, ay tinawag bilang "hindi mananampalataya" (sa Tagalog: "huwag kang mawalan ng pananampalataya, kundi sumampalataya"). Hindi siya ipinakulong. Pinatugunan siya ng katanungan.

Para sa Pilipinong nahihiyang magtanong

Mahirap sa kulturang Pilipino na sabihin sa pamilya na may pinagdadaanan kang duda. Lalo na sa pamilyang Katoliko na regular sa Simbang Gabi, sa nobena, sa kumpisal — hindi ito basta pwedeng banggitin sa hapunan. Ang sasabihin ng tito mo: "naku, ipagdasal mo na lang iyan." Ang sasabihin ng lola mo: "baka may sinabit kang masama." Ang sasabihin ng kaibigan mong Born Again: "hingiin mo na ang Banal na Espiritu." Walang masama sa lahat ng iyan — pero hindi rin sila sagot sa tanong mo.

Ang tanong mo ay deserve ng tanong sagutin, hindi naman ng performance ng pagdarasal. Iyong duda na nilalakad mo ay maaaring tungkol sa Bibliya, sa pakiramdam na malayo ang Diyos, sa moral na kalituhan, sa galit, sa nakaraan ng simbahan, o sa kung may mas malalim na bakit sa likod ng nararamdaman mo. Bawat isa sa mga iyon ay seryosong sulit pag-isipan, at hindi mo dapat ikahiya.

May isang linya sa isang sulat na bahagi ng Bagong Tipan ng Bibliya, mula sa isang manunulat na si Judas (hindi si Hudas na traydor; iba siya), na nagbigay ng simpleng utos sa mga unang Kristiyano: "Kahabagan ninyo ang mga nagdududa." Iyan ang lengwaheng ginamit ng pinakaunang Kristiyanong komunidad para sa mga taong tulad ng nasa loob ng tanong mo ngayon. Hindi parusahan. Hindi itakwil. Kahabagan.

Iba't ibang klase ng duda

Hindi lahat ng duda ay parehas. Sulit isaalang-alang kung anong klase ang nasa iyo:

Intelektwal na duda — totoo ba ang Bibliya, may Diyos ba talaga, kayang i-explain ng siyensya ang lahat. Ang ganitong klase ay may sasagot. Mayroong dekada-dekadang trabaho ng mga historian, scientist, pilosopo, at biblical scholar na pwede mong i-research. May ibang page sa site na ito na tumatalakay sa specific na intelektwal na tanong; pwede mong simulan doon.

Emosyonal na duda — pakiramdam na malayo ang Diyos, hindi mo na siya nararamdaman, hindi sumasagot ang panalangin. Hindi ito unang pagsasara ng utak. Pakiramdam ito, at ang pakiramdam ay madalas may laman ng mas malalim na bagay — pagod, sakit, hindi pinroseseng kalungkutan, depresyon. Ang ganitong klase ay deserve ng iba ring uri ng pakikinig.

Moral na duda — paano siyang mabuti kung ganito ang nangyayari? Galing ito sa specific na sakit at deserve ng specific na response. May separate na page sa site na ito tungkol sa galit sa Diyos at sa paghihirap.

Eksistensyal na duda — anong punto ng lahat ng ito? Hindi ito lagi tungkol sa Diyos; tungkol ito sa kahulugan. Sulit i-isolate.

Mas madaling sagutin ang duda kapag alam mo kung anong klase ito.

Ang test ng pagiging tapat

Hindi lahat ng duda ay umaabot sa parehong patutunguhan. May duda na nagpapalalim ng pagtitiwala — ito iyong klase na sa kalaunan ay nakakahanap ng sagot at lumalakas. May duda namang ginagamit bilang takip para hindi tanggapin ang isang bagay na alam mo na — ito iyong klase na ayaw mo talagang sagutin, dahil nagbabago iyon ng buhay mo.

Magandang itanong sa sarili: kung may sagot, gusto ko bang malaman? Kung oo — magandang senyales iyan. Sumusulong ka.

May sinabi si Hesus, ayon sa Ebanghelyo ni Mateo, kay Juan Bautista — isa pang teacher na nagdududa habang nakakulong: "Mapalad ang sinumang hindi nasisira ng tiwala sa akin." Hindi ito huwag magduda. Ito ay huwag mong hayaan na ang duda mismo ay maging dahilan na hindi mo na hahanapin ang sagot.

Hindi mag-isa ang nagdududa

Sa loob ng kasaysayan ng Kristiyanismo, halos lahat ng pinaka-iginalang na santo, manunulat, at lider ay dumaan sa malalim na duda. Ang katesismo, ang mga sulat ng mga Doctors of the Church tulad ni Teresa ng Avila at Juan ng Krus, ang mga journal ni Madre Teresa — puno sila ng banggit ng panahon kung saan ang Diyos ay para bagang nawala. Hindi sila mga eksepsyon. Sila iyong itinuturing ng tradisyon bilang pinakamatuwid.

Hindi ka mag-isa. At hindi ka rin ang unang nakaramdam ng ganito sa loob ng simbahan.

May isang ama, ayon sa Ebanghelyo ni Marcos, na dinala ang anak niya kay Hesus para mapagaling. Tinanong siya kung naniniwala siya. Ang sagot niya ay walang puwang sa pagpapanggap: "Naniniwala ako; tulungan mo ang aking kawalan ng pananampalataya." Pinakinggan iyan ni Hesus. Pinagaling niya ang bata. Ang tao na may halong tiwala at duda ay hindi pinaalis. Pinakinggan.

Ano ngayon?

Kung ang dala mong duda ay isang specific na tanong — tungkol sa Bibliya, tungkol sa paghihirap, tungkol sa kung bakit nasa simbahan ang nasa simbahan, tungkol sa moral na isyu — pwede mong simulan sa specific na page na umaako noon. Marami sa mga ito sa site na ito.

Kung ang dala mo ay mas mabigat — pakiramdam na pagod ka na sa pagpapanggap, hindi mo alam kung kanino sasabihin, takot kang itanong sa loob ng pamilya — pwede mong subukan dito. Libre ang chat namin, pribado, at sa Tagalog. Walang sermon, walang script. Ikaw ang magsisimula, ikaw rin ang magtatapos.

Saan ito nagmula sa Bibliya

• Marcos 9:24 — "Naniniwala ako; tulungan mo ang aking kawalan ng pananampalataya"
• Awit 13:1–2 — ang manunulat na tumatawag sa Diyos: "hanggang kailan?"
• Juan 20:24–29 — si Tomas at ang pinatugunang duda
• Mateo 11:2–6 — si Juan Bautista na nagdududa habang nakakulong
• Judas 1:22 — "kahabagan ninyo ang mga nagdududa"
• Santiago 1:5–6 — ang panghihingi ng karunungan sa Diyos