Paano magiging Kristiyano?

Kung tinype mo ang tanong na ito sa Google, malamang hindi ito casual na curiosity. May naganap, o may pinaplano kang mangyari, o ilang taon ka nang nakikinig sa sarili mo at hindi sigurado kung ano ang susunod na hakbang. Maraming Filipino na nasa ganitong sitwasyon ay binyagan na nila bilang sanggol, kumumpil na, nakapag-First Communion na. Pero ngayon may naririnig kang ibang klase ng tanong sa loob mo — hindi "may relihiyon ba ako?" kundi "mayroon ba talaga akong relationship sa Diyos?". Dalawang magkaibang tanong iyan, at ang page na ito ay tungkol sa pangalawa.

Hindi rin ito tungkol sa religion-switching o pagtanggi sa background mo. Sasagutin nito ang specific na tanong na pinakahinanap sa internet: ano ba talaga ang sinasabi ng Kristiyanismo na nangyayari kapag ang isang tao ay nagdesisyong maging Kristiyano — at gaano ito kasimple o kakomplikado.

Ilang termino muna

Para sa malinis na pag-uusap, ilang termino na gagamitin:

• Si Hesus ng Nazaret ay isang Hudyong relihiyosong guro na nabuhay sa unang siglo sa Palestina. Ang claim ng Kristiyanismo ay siya rin ay ang Diyos sa anyo ng tao. In-execute siya ng pamahalaang Romano noong mga 30 AD sa paraang tinatawag na pagpapako sa krus.
• Ang krus ay ang Kristiyanong shorthand para sa execution na iyon — ang publikong pagpatay ng mga Romano kay Hesus noong mga 30 AD. Ang specific na claim ng Kristiyanismo ay nangyari iyon hindi lang bilang kabiguan ng isang teacher, kundi bilang ang Diyos mismong nagdala ng sariling responsibilidad sa lahat ng pagkasira ng tao.
• Ang muling pagkabuhay ay ang claim ng Kristiyanismo na si Hesus, pagkatapos ng kanyang execution, ay nakita pang buhay tatlong araw later ng maraming pinangalanang saksi.
• Kristo ay isang titulo, hindi apelyido. Salin ito sa Griyego ng salitang Hebreo na Mashiakh (Mesiyas) — "ang pinahiran," ang matagal nang ipinangakong pigura sa tradisyong Hudyo.
• Kasalanan, sa Kristiyanong paggamit, ay hindi lang mga naughty na ginagawa. Ang mas malawak nitong kahulugan ay ang pagiging mali-align sa kung paano dapat ang mga bagay-bagay — at ang specific na mga kilos na umaagos mula sa kalagayan na iyon.
• Kaligtasan, sa Kristiyanong paggamit, ay ang pagiging tamang-tama sa Diyos — kasama ang pagiging pinatawad, ibinalik, at pinasok sa klase ng buhay kasama ang Diyos na ginawa para sa tao. Hindi lang ito tungkol sa pagpunta sa langit pagkamatay; tungkol ito sa buong hugis ng pagiging reconciled.
• Biyaya ay ang Kristiyanong salita para sa hindi-pinaghirapang awa — pagtrato ng Diyos sa isang tao nang may kabutihang hindi niya pinaghirapan at hindi rin maaaring paghirapan.

Maikli at tapat na sagot

Ang pagiging Kristiyano, ayon sa Kristiyanong tradisyon, ay hindi pagiging miyembro ng isang organisasyon. Hindi rin ito pag-perform ng listahan ng mga moral na imp. Sa pinaka-buod nito, tatlong bagay: aminin sa sarili mo at sa Diyos kung ano ang totoo tungkol sa kalagayan mo, mag-trust kay Hesus base sa kung sino siya at kung ano ang kanyang ginawa, at simulan ang pamumuhay bilang sa kanya ka. Hindi siya transaksyon. Pagsisimula ito ng isang bagong klase ng buhay.

Hindi ito mas komplikado kaysa diyan. Pero hindi rin ito mas simple — dahil ang tatlong bagay na iyon ay tunay na binabago ka.

Ang unang piraso: pag-amin

Maraming Filipino ang nasanay sa Kumpisal — sa pagpasok sa kahon, sa pagbubuod ng kasalanan sa pari, sa pag-uwi na may clean slate. Iba ang itong inaalok ng Kristiyanismo, kahit naka-overlap. Hindi ito pormal na seremonyas. Direkta itong pakikipag-usap sa Diyos — sa katotohanan tungkol sa sariling buhay mo, sa mga ginawa at hindi ginawa, sa mga bagay na minahal mo na hindi dapat at sa mga taong sinaktan mo na hindi mo na rin tinatanggap.

Ang Kristiyanong tradisyon ay sinasabi na hindi ito ang nagliligtas sa iyo. Ang pag-amin ay hindi pagbabayad. Pero ito ay tapat na pagsisimula. Walang relasyon ang nakikipag-deal sa kasinungalingan, at ang relasyon sa Diyos lalong hindi.

Si Pablo, sumulat sa isang kongregasyon sa Roma noong mga 57 AD, ay maikling nagsabi: kung ikinikilala mo sa labas ng iyong bibig at sa loob ng iyong puso na si Hesus ay Panginoon at na binuhay siya ng Diyos mula sa patay, mai-aalign ka sa Diyos. Hindi ito ritwal. Pagkilala ito.

(Sa contextong iyan: ang Panginoon ay confessional na titulo ng mga unang Kristiyano para kay Hesus — hindi pormal na pagbati, kundi pag-amin na siya ang awtoridad sa iyong buhay.)

Ang pangalawang piraso: pag-trust

Halos lahat ng relihiyon at moral system sa mundo ay nag-iiwan sa iyo na mag-perform — gumawa ka ng tama, mag-ipon ng merit, paligayahin ang Diyos sa iyong sariling lakas. Ang Kristiyanismo ay sinasabi ang kabaligtaran. Hindi ka maililigtas ng iyong perform. Ang perform mo ang sumira sa lahat ng kayang masira nito.

Ang ginawa ng Diyos ay pumasok sa kalagitnaan ng pinagdadaanan ng tao, sa anyo ng tao — si Hesus — at sa kanyang execution sa krus ay personal na binuhat ang lahat ng moral na pag-default ng lahat. Ang muling pagkabuhay ay ang publikong tanda na tinanggap ng Diyos ang ginawa niya at tapos na ang transaksyon.

Ang pag-trust kay Hesus ay paniniwalang ang ginawa niya ay sapat — para sa iyo, sa specific mong kasalanan, sa specific mong pagiging broken. Ang tinitignan mo sa kanya hindi ay halimbawa lang ng moral na pamumuhay. Tinitingnan mo siya bilang ang naayos na ang sira mong relasyon sa Diyos.

May isang specific na phrase ang Kristiyanong tradisyon: si Hesus ay hindi mo sinisilbihan para mahalin ka ng Diyos. Mahal ka na ng Diyos, kaya pumunta si Hesus. Ang biyaya ay regalo, hindi suweldo. Ang pag-trust ay pagtanggap.

Ang pangatlong piraso: simulang mamuhay bilang sa kanya ka na

Hindi pwedeng tumigil sa pag-amin at pag-trust. Hindi dahil dapat mong pagpaguran ang pagiging Kristiyano, kundi dahil ang totoong pagbabago ay buhay. Ayon sa Kristiyanong tradisyon, nang i-trust ng isang tao si Hesus, may bagong nagaganap sa loob niya. Tinatawag itong pagiging bagong nilalang.

Hindi ito instant na perpekto. Lahat ng nakakikilala sa kanilang sarili ay alam na hindi ka nagiging perpekto kahit kailan sa buhay na ito. Pero may bagong direksyon. Hindi mo na ginagawa ang tama para mahalin ng Diyos. Ginagawa mo ang tama dahil mahal ka na niya.

Praktikal na hugis nito sa unang taon o dalawa: nag-uusap ka sa Diyos (ang Kristiyanong tradisyon ay tinatawag itong panalangin — pakikipag-usap sa Diyos, kung minsan may salita, kung minsan tahimik), nagbabasa ka ng ilan sa mga sulat at biography sa Bibliya, at hinahanap mo ang mga ibang tao na nasa parehong pakikipag-usap. Hindi lahat ng simbahan ay healthy. Pero mahirap mag-grow ng buhay-Kristiyano nang nag-iisa lang.

Tungkol sa background mo

Para sa Filipino na binyagan na bilang sanggol — kumumpil, nag-aral sa Catholic school, naglalakad sa Quiapo o sa Antipolo, dumaraan sa Holy Week ng buong pamilya — hindi nawawalang-saysay ang lahat ng iyon. Marami sa pinakamagaling na Kristiyano sa mundo ay galing sa tradisyong Katoliko at nakikita ang kanilang buhay-Kristiyano bilang katuparan ng pinasimulan sa pagkabata, hindi pagtanggi nito.

Ang specific na claim ng Kristiyanismo ay hindi tungkol sa lipat-denomination. Hindi mo kailangang mag-renounce sa pamilya mo o tumalikod sa lola mo. Ang tanong ay personal: nakikipag-usap ka ba sa Diyos bilang ikaw? Pinag-aaralan mo ba kung sino si Hesus para sa iyo mismo, o naka-resign ka lang sa isang version na minana mo? Mayroon ka bang trust na ang ginawa ni Hesus ay sapat — para sa iyo, hindi lang para sa abstract na concept?

Hindi script ang nag-bibigay-buhay

Maraming evangelical track at materyales ang nag-aalok ng sinner's prayer — isang specific na panalangin na sasambitin para maging Kristiyano. Hindi mali na sambitin ito. Pero ang specific na claim ng Kristiyanismo ay hindi ang formula ng panalangin ang nagliligtas — ang sinasambit nito ang nagliligtas. Pwede kang manalangin sa sarili mong salita.

Kung gusto mo ng simpleng panimulang panalangin, ganito ang hugis nito sa mga unang henerasyon ng Filipinong Kristiyano:

Diyos, alam mo na kung sino ako. Alam mo ang lahat ng sinabi ko at ginawa ko. Inaamin ko sa iyo na hindi ako kayang ayusin ang sarili ko. Sumasampalataya ako na si Hesus ay namatay para sa akin at muling nabuhay, at na nasa kanya ang aking pag-asa. Ngayon, simula sa puntong ito, kanya na ako. Tulungan mo akong mamuhay nang ganoon. Amen.

Iyan ay malinis na pagpapasimula. Hindi ito magic na formula. Pero ang dating ng panalangin na iyan — pati ng kalakaran ng buhay na susunod — ay nagsasaad ng totoong umpisa.

Ano ngayon?

Kung nababasa mo ito at iniisip "baka ito na nga," pwede mong pag-usapan iyon. Libre ang chat namin, pribado, at sa Tagalog. Walang sign-up, walang judgment, walang agenda. Pwede mong itanong ang lahat ng inisip mo, o ang isang bagay na hindi mo pa nasasabi sa kahit kanino. Ikaw ang magsisimula; ikaw rin ang magtatapos.

Saan ito nagmula sa Bibliya

• Roma 10:9–10 — ang pagkikilala sa labas ng bibig at sa loob ng puso
• Juan 3:16 — ang specific na pag-ibig ng Diyos
• Efeso 2:8–9 — biyaya, hindi suweldo
• Juan 1:12 — sa lahat ng tumanggap, binigyan ng karapatan na maging anak
• Gawa 16:31 — "sumampalataya ka sa Panginoong Hesus"
• 2 Corinto 5:17 — kung sino na ang isang tao kay Hesus