Як читати Біблію?

Більшість людей, які пробували відкрити Біблію, відкривають її з першої сторінки, читають про створення світу, доходять до сторінок із родоводами або з ритуальними правилами скинії, і закривають. Це нормально. Біблія — не роман, і вона не починається там, де її варто починати.

Ця сторінка — практичний путівник. Не "як вірити правильно," а конкретно: з чого почати, як підходити до того, що читаєш, і чого не робити. Можеш сприймати її як практичний інструмент, без жодної заздалегідь поставленої умови, що ти маєш у щось вірити.

Кілька термінів спочатку

Для читачів без церковного фону:

• Ісус з Назарета — єврейський релігійний учитель, який жив у першому столітті в Палестині під римською окупацією. Християнське твердження — що він також був Богом у людському образі. Його стратив римський уряд близько 30 р. н.е. способом, який називається розп'яття.
• Біблія — збірка єврейських і християнських священних текстів. Складається з двох частин: Старий Заповіт (давніший, написаний приблизно з 1500 р. до н.е. до 400 р. до н.е., також єврейське Святе Письмо, відоме як Танах) і Новий Заповіт (тексти першого століття н.е. про Ісуса та його послідовників).
• Євангелія — чотири короткі біографії життя Ісуса (Матвія, Марка, Луки та Івана), написані його учнями протягом кількох десятиліть після його смерті.
• Євангеліє (у однині, без "від") — скорочення для центрального християнського послання про Ісуса.
• Псалми — велика збірка зі 150 молитов і поем у Старому Заповіті.
• Павло — ранній християнський лідер, який написав приблизно третину Нового Заповіту. Багато книг Нового Заповіту — це його листи до конкретних громад або людей.
• Притча — короткий повчальний оповідний жанр, який часто вживав Ісус. Це не алегорія; це історія, яка ловить слухача поверненим до самого себе.

Коротка, чесна відповідь

Не починай з початку. Почни з одного з Євангелій — короткої біографії Ісуса. Це те, що тебе спочатку зустріне з тим, що в Біблії найважливіше. Усе інше можна читати потім — і воно тоді матиме контекст.

Перша порада: не починай з Книги Буття

Біблія — не одна книга. Це бібліотека з 66 окремих книг, написаних у різних жанрах, у різні століття, різними людьми. Якщо відкрити її на першій сторінці й читати підряд, через кілька годин читач опиниться у книзі Левит, яка переважно складається з ритуальних правил для священиків приблизно 1400 р. до н.е. Дев'яносто відсотків людей закривають Біблію тут і не повертаються.

Це не тому, що Левит поганий. Це тому, що його не варто читати без контексту.

Тому: відклади Буття на пізніше. Почни деінде.

Друга порада: почни з одного з Євангелій

З чотирьох коротких біографій Ісуса найкоротша — Євангеліє від Марка. Його можна прочитати приблизно за дев'яносто хвилин — тобто за один вечір. Воно лаконічне, швидкого темпу, починається не з родоводу, а одразу з дії: дорослий Ісус виходить на публічне служіння, і автор веде читача через короткі сцени, у яких Ісус щось каже, щось робить, з кимось зустрічається.

Якщо хочеш щось довше і вдумливіше, Євангеліє від Івана — інакше за стилем. Воно медитативніше, повне довших промов Ісуса і теологічних роздумів самого автора. Багатьом людям воно лягає глибше, але потребує тихої уваги.

Чотири Євангелія різняться у тоні. Матвія написане для єврейського читача першого століття і часто пояснює, як Ісус виконує давні пророцтва. Луки написане з увагою до людей з периферії — жінок, бідних, чужинців. Марка — швидкісне і дієве. Івана — рефлексивне.

Можеш прочитати одне. Можеш прочитати всі чотири. Сам Ісус виглядає в них послідовно, але кожен з авторів освітлює його під своїм кутом — як чотири фотографа однієї людини з чотирьох сторін кімнати.

Третя порада: читай повільно, але не уважно

Це може звучати дивно. Поясню.

Повільно — це означає не намагатися прочитати п'ятнадцять розділів за один присід. Один розділ на день — достатньо. Один розділ можна прочитати двічі. Можна над одним коротким уривком думати, поки чекаєш на маршрутку, миєш посуд, ідеш ввечері.

Не уважно — означає не намагатися одразу зловити "що автор тут хотів сказати точно." Більшість Біблії — це не зашифроване послання, у якому правильна інтерпретація знайдеться тільки за спеціальними методами. Це здебільшого пряма мова: оповідь, лист, поема, історія. Якщо щось не лягло, читай далі. Якщо щось зачепило — повертайся.

Перші читачі Євангелій — звичайні люди першого століття. Більшість із них не вміла читати; їм читали вголос. І вони розуміли. Тебе не потребує спеціальна підготовка.

Четверта порада: читай із олівцем

Не вивчати, а підкреслювати. Підкреслюй те, що зачепило, що здивувало, що не сходиться, що тебе зачіпає або злить.

Біблія була написана не для того, щоб з нею погоджувалися без питань. Усередині самих текстів люди постійно сперечаються з Богом, скаржаться, вимагають пояснень, передумують. Якщо ти читаєш і щось у тебе підіймається — це нормальна реакція. Підкресли. Поверни до цього через тиждень.

П'ята порада: яким перекладом

Українською сьогодні є два головні переклади, які варто знати.

Переклад Огієнка — класичний український переклад початку ХХ століття, дуже точний, мова трохи літературно-урочиста. Знайомий поколінню старших читачів.

Сучасний переклад — кілька новіших версій, мова ближча до того, як говорять зараз. Деяким читачам вони лягають легше.

Для першого читання — бери той, у якому мова тобі ближча. Не той, який вважається "правильнішим у церкві." Той, який ти зможеш насправді читати.

Що варто не робити: не бери російський Синодальний переклад. Не тому, що він "поганий" — а тому, що ти читаєш текст, який вимагає від тебе уваги, і непотрібно нести при цьому додатковий мовний шар, особливо коли є якісні переклади твоєю рідною мовою.

Шоста порада: про молитву і про читання

Християнська традиція історично пов'язувала читання Біблії з молитвою — молитвою, яка в християнській традиції означає розмову з Богом, іноді словами, іноді без слів.

Це не магічна формула. Це проста ідея: якщо ти читаєш текст, який стверджує, що він — слово від Бога, можеш просто сказати Богу прямо: "Якщо це правда, дай мені побачити, що тут є." І читай. Подивися, що буде.

Це не зобов'язує тебе ні в чому. Це не обряд. Це експеримент, який можна спробувати.

Сьома порада: чого не робити

Не намагайся одразу зрозуміти все. Біблія — це збірка з двох тисячоліть текстів. У ній є частини, які потребують контексту, і частини, які прозорі з першого читання. Не зупиняйся, якщо щось не клацнуло. Іди далі.

Не починай з книги Об'явлення. Це остання книга Біблії, повна символічних образів — звірів, печаток, чисел. Без решти Біблії вона залишає більше питань, ніж дає відповідей. Її варто читати в кінці, не на початку.

Не намагайся "знайти підтвердження для свого життя" у випадковому відкритті сторінки. Сама традиція не радить так робити. Біблію треба читати в контексті, у напрямку, з оповідною лінією. Випадкове відкриття дає випадкові вірші, і ці вірші, вирвані з контексту, можуть казати майже все, що завгодно.

Не дозволяй комусь — навіть священникові, навіть християнинові — переконати тебе, що ти не маєш кваліфікації читати Біблію сам. Текст відкритий. Він не закодований для еліти. Реформатори XVI століття, з ризиком для життя, переклали її на мови, які можна було читати без посередника, саме тому, що це передбачено самою її будовою.

Восьма порада: чого Біблія сама про себе каже

Один із пізніх християнських листів — лист Павла до молодого вчителя на ім'я Тимофій — описує, чим Біблія є для християнської традиції: "Усе Писання Богом надхнене, і корисне до навчання, до докору, до направи, до виховання в праведності, щоб Божа людина була досконала, до всякого доброго діла готова."

Це не претензія про магічну книгу. Це претензія про функцію: цей текст, у християнській традиції, — інструмент для розуміння Бога, для виправлення власних кривих ліній, для того, щоб ставати тим, ким людину було задумано.

Якщо ти не у християнській традиції, можеш сприймати цю претензію тверезо. Прочитай Євангеліє, побудь з ним. Подивися, який вплив воно матиме. Біблія сама не вимагає від тебе негайно її прийняти. Вона запрошує тебе дочитати.

Куди далі

Якщо ти прочитав одне з Євангелій і хочеш йти далі, ось приблизний порядок, який допомагає багатьом:

1. Друге з Євангелій. Просто щоб побачити Ісуса з іншого кута.
2. Дії апостолів — продовження Євангелія від Луки, написане тим самим автором. Описує, що сталося з рухом Ісуса після його смерті. Дуже динамічна оповідь.
3. Послання до Римлян — один із листів Павла, систематичне викладення центрального християнського аргументу. Вимагає уваги, але варте її.
4. Один із псалмів на день — щоб подивитися, як виглядає молитва в Біблії.
5. Буття — нарешті, з контекстом, який ти тепер маєш.

А що тепер?

Якщо ти почав читати і щось у тебе підіймається — питання, незгода, здивування, — можеш поговорити з людиною. Наш чат безкоштовний, приватний і твоєю мовою. Ти його починаєш; ти його закінчуєш, коли захочеш.

Звідки це в Біблії

• Івана 5:39 — Ісус каже, що Святе Письмо свідчить про нього
• Луки 24:27 — Ісус після воскресіння пояснює учням, як вся Біблія вказує на нього
• 2 Тимофія 3:16 — "усе Писання Богом надхнене"
• Псалом 119:105 — "для моєї ноги Твоє слово — світильник"
• Ісаї 55:11 — слово Боже не повертається порожнім
• Євреїв 4:12 — "живе Слово Боже та діяльне, гостріше від усякого меча обосічного"