Men Xudo uchun juda koʻp singanmanmi?

Bu savolni koʻpincha uyat pichirlagan tunda beradilar. U aslida savol emas, koʻpincha xulosa: "men juda uzoqqa ketganman. Boshqalar uchun umid boʻlishi mumkin, men uchun emas". Agar shu joydan yozayotgan boʻlsangiz, bu sahifa aynan siz uchun, va biz sizni jiddiy tutmoqchimiz.

Bu sahifa masihiylik bu haqda aynan nima daʼvo qilishini sodda tilda tushuntiradi.

Avval bir necha soʻz

• Nosiralik Iso (oʻzbek tilida oddiygina Iso) — birinchi asrda Falastinda yashagan yahudiy diniy ustozi. Masihiylarning daʼvosi shuki, U ayni paytda inson qiyofasidagi Xudo ham edi. Uni Rim hukumati taxminan milodiy 30-yilda xoch deb ataladigan usul bilan qatl qilgan.
• Xoch — oʻsha davrda qoʻllanilgan, Rimning ochiq qatl usuli.
• Inoyat — masihiylarning soʻzi: Xudo insonga u sazovor boʻlmagan, ishlab topa olmaydigan yaxshilikni koʻrsatishi.

Qisqa va halol javob

Masihiylikning daʼvosi shuki, Xudoning muhabbatini "yetarlicha yaxshi boʻlib" qoʻlga kirita olmaysiz — demak, uni "juda yomon boʻlib" yoʻqotib ham qoʻymaysiz. "Juda singan" degan chegara masihiy hikoyasida yoʻq. Bu chegara sizning uyatingizdan keladi, Xudodan emas.

Xudo aynan singanlarga qarab boradi

Zaburning yozuvchisi Xudo "koʻngli singan" odamni rad etmaydi, aksincha unga yaqin keladi deb yozadi. Ishayo deb ataladigan qadimiy yozuvda esa Xudo "ezilgan qamishni sindirmaydi" deb tasvirlanadi. Masihiy anʼanasi bu iboralarni shunday oʻqiydi: Xudo sinuvchanlikni loyiqsizlik belgisi deb bilmaydi — U aynan oʻsha odamlarga qarab boradi.

Sizga qaytishga imkon beradigan hikoya

Isoning aytgan eng mashhur hikoyalaridan biri — otasidan yuz oʻgirib, hamma narsani sovurgan va tubanlikka tushib qolgan oʻgʻil haqida. U uyaldan qaytib kelayotganda, ota uni koʻrib turib — hali uzoqdaligida — uni ayblash uchun emas, quchoqlash uchun yugurib chiqadi. Injil yozuvlaridan biriga koʻra, Iso bu hikoyani Xudoning eng uzoqqa ketgan odamga munosabatini koʻrsatish uchun aytgan.

Aynan "eng yomonlar" uchun

Pavlus — dastlabki masihiy yetakchi — oʻzini "gunohkorlarning eng yomoni" deb atagan, chunki masihiy boʻlishidan oldin u masihiylarni taʼqib qilardi. U oʻzi haqida shunday yozdi, toki hech kim "men juda uzoqqa ketganman" deb oʻylamasin. Uning oʻz hayoti masihiylikning eng aniq dalili: agar u qabul qilingan boʻlsa, chegara sizning oʻylaganingizdan uzoqroqda.

Bu sizni qayerda qoldiradi

Masihiylik hech kim Xudo uchun juda singan emas deb daʼvo qiladi. Buni sinab koʻrishning eng oddiy yoʻli — Isoning hayoti haqidagi toʻrtta yozuvdan (Injillar) birini oʻqib, U qanday odamlarni kutib olganini koʻrish.

Tarjima haqida eslatma: zamonaviy oʻzbekcha tarjimani (Muqaddas Kitob) internetdan topish mumkin.

Xoʻsh, endi-chi?

Agar uyat sizni "juda kech" deb ishontirayotgan boʻlsa, bu haqda suhbatlashsangiz boʻladi. Suhbatimiz bepul, maxfiy va oʻz tilingizda. Uni siz boshlaysiz; istagan paytingizda tugatasiz.

Bu Muqaddas Kitobda qayerdan kelgan

• Zabur 51:17 — Xudo koʻngli singan odamni rad etmasligi
• Ishayo 42:3 — "ezilgan qamishni sindirmaydi" iborasi
• Luqo 15:11-24 — qaytgan oʻgʻil va yugurib chiqqan ota
• Rimliklarga 5:8 — insonlar hali uzoq boʻlganida koʻrsatilgan muhabbat
• Timoʻtiyga 1-maktub 1:15 — Pavlus oʻzini "gunohkorlarning eng yomoni" deb atashi
• Yuhanno 6:37 — kelgan hech kim rad etilmasligi haqidagi ibora