কীভাবে প্রার্থনা করি?

যদি তুমি এই কথা গুগলে টাইপ করেছ, তবে সম্ভবত তোমার মনে এই অনুভূতি যে তুমি যা শুরু করতে যাচ্ছ তা ভুলভাবে করবে। কোনো বিশেষ ভঙ্গি, কোনো বিশেষ শব্দ, কোনো বিশেষ সময়। অথবা — তুমি একটি বইতে বা ইন্টারনেটে এমন প্রার্থনা দেখেছ যা সুন্দরভাবে লেখা, এবং তুমি এমন কিছু ভাবছ যেটা তুমি কখনো বলবে না।

এই পাতা তোমাকে কোনো সূত্র দেবে না। এটি তোমাকে এমন কিছু দেবে যা প্রকৃতপক্ষে খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্য প্রার্থনার কথা বলে — যা সরল, যা যথেষ্ট, এবং যা তুমি এই সকালেই শুরু করতে পার।

প্রথমে কিছু শব্দ

যাদের কাছে পটভূমি নেই, তাদের জন্য:

• নাসরতের যীশু — প্রথম শতকে রোমান-অধিকৃত ফিলিস্তিনে বসবাসকারী একজন ইহুদি ধর্মীয় শিক্ষক। খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্যের দাবি হল তিনি মানুষের রূপে ঈশ্বরও ছিলেন।
• সুসমাচার — যীশুর জীবন সম্পর্কে চারটি ছোট জীবনী — মথি, মার্ক, লূক, ও যোহন।
• পিতা — সুসমাচারগুলোতে যীশু ঈশ্বরকে যেভাবে উল্লেখ করেন। এই শব্দটি লক্ষণীয় কারণ প্রথম শতকের ইহুদি ধর্মীয় ভাষায় ঈশ্বরকে সরাসরি পিতা বলে সম্বোধন করা অস্বাভাবিক ছিল — এটি অসাধারণ অন্তরঙ্গতা বোঝায়।
• পবিত্র আত্মা — খ্রীষ্টীয় দৃষ্টিতে, পৃথিবীতে ও মানুষের ভেতরে ঈশ্বরের সক্রিয় উপস্থিতি।
• প্রার্থনা — খ্রীষ্টীয় অর্থে, ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বলা — কখনো শব্দে, কখনো নিঃশব্দে। খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্য প্রার্থনাকে একটি কথোপকথন হিসেবে দেখে, একটি পারফরম্যান্স হিসেবে নয়।

একটি সংক্ষিপ্ত, সৎ উত্তর

যীশু নিজে যা শিক্ষা দিয়েছেন তা অনুসারে, প্রার্থনার মূল হল কথা বলা — ঈশ্বরের সঙ্গে, সততার সঙ্গে, ব্যাপারে নাটক ছাড়া। কোনো বিশেষ ভাষা প্রয়োজন নেই। কোনো বিশেষ ভঙ্গি প্রয়োজন নেই। তোমাকে শব্দে ভালো হতে হবে না।

বাকি পাতাটি যীশু কীভাবে শিক্ষা দিয়েছেন, কী এড়াতে বলেছেন, এবং প্রথম কয়েকদিন কেমন দেখাতে পারে তা ব্যাখ্যা করে।

যীশু যা প্রথমে দূর করেন

একটি সুসমাচার অনুসারে, যীশু তাঁর শিষ্যদের প্রার্থনার বিষয়ে শিক্ষা দেওয়ার সময় প্রথমে যা চাইতেন না তা পরিষ্কার করেছিলেন:

তোমরা যখন প্রার্থনা কর, তখন ভণ্ডদের মতো হয়ো না; কারণ তারা লোকদের দেখানোর জন্য সমাজগৃহগুলিতে এবং পথের কোণে দাঁড়িয়ে প্রার্থনা করতে ভালোবাসে... কিন্তু তুমি যখন প্রার্থনা কর, তখন তোমার ঘরে যাও, দরজা বন্ধ কর এবং তোমার পিতা, যিনি গুপ্তে থাকেন, তাঁর কাছে প্রার্থনা কর।

লক্ষ্য কর — যীশু প্রার্থনার বিরুদ্ধে যা ছিল তা হল পারফরম্যান্স। অন্য লোকেদের দেখাবার জন্য, প্রভাবিত করার জন্য, একটি আধ্যাত্মিক ব্যক্তির মতো দেখাবার জন্য প্রার্থনা। তিনি বলেছিলেন: ঘরে যাও, দরজা বন্ধ কর, এবং একা ঈশ্বরের সঙ্গে কথা বল।

এটি একটি স্বস্তির কথা। তোমাকে শব্দে ভালো হতে হবে না কারণ কেউ শুনছে না — শুধু ঈশ্বর। এবং তিনি সব জানেন, তাই তোমাকে চিত্রিত করতে হবে না।

তিনি আরেকটি কথা যোগ করেছিলেন:

তোমরা যখন প্রার্থনা কর, তখন অর্থহীন পুনরাবৃত্তি কর না, যেমন অধার্মিকরা করে; কারণ তারা মনে করে তাদের অনেক কথার জন্য তাদের শোনা হবে। তাদের মতো হয়ো না, কারণ তোমার পিতা জানেন তোমার কিসের প্রয়োজন তোমার চাইবার আগে।

খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্য মনে করে যে এই কথাগুলোর মাধ্যমে যীশু একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনছিলেন: প্রার্থনা শব্দ দিয়ে দেবতাকে কিছু দেওয়ার চেষ্টা নয়। এটি একটি বাবা বা মা — যিনি ইতিমধ্যেই জানেন এবং ইতিমধ্যেই যত্নশীল — তাঁর সঙ্গে কথা বলা।

যা যীশু শেখানো প্রথম প্রার্থনা

তারপর যীশু একটি ছোট প্রার্থনা দিয়েছেন একটি মডেল হিসেবে। এই প্রার্থনাটি — যা খ্রীষ্টানরা প্রভুর প্রার্থনা বলে — দুই হাজার বছর ধরে শিক্ষাদানের আয়না:

হে আমাদের স্বর্গস্থ পিতা, তোমার নাম পবিত্র বলে মান্য হোক। তোমার রাজ্য আসুক। তোমার ইচ্ছা যেমন স্বর্গে তেমনি পৃথিবীতেও পূর্ণ হোক। আজকের জন্য আমাদের প্রতিদিনকার রুটি দাও। আমাদের অপরাধ ক্ষমা কর, যেমন আমরা আমাদের অপরাধীদের ক্ষমা করেছি। আমাদের পরীক্ষায় নিয়ো না, কিন্তু মন্দ থেকে উদ্ধার কর।

এটি একটি জাদু-প্রার্থনা নয় যা আবৃত্তি করার জন্য। এটি একটি গাইড — পাঁচটি অংশ যা প্রার্থনার সব দিকগুলো ঢেকে দেয়:

• পিতা... তোমার নাম পবিত্র হোক — শ্রদ্ধা। কাকে তুমি বলছ তা স্বীকার করা।
• তোমার রাজ্য আসুক — যা ঈশ্বর চান তা চাওয়া, যা আমি চাই তা শুধু নয়।
• আজকের জন্য আমাদের প্রতিদিনকার রুটি দাও — ব্যবহারিক প্রয়োজন চাওয়া। জাগতিক কিছু চাইতে দ্বিধা করার দরকার নেই।
• আমাদের অপরাধ ক্ষমা কর — সততা। যা ভুল করেছ তা স্বীকার।
• আমাদের পরীক্ষায় নিয়ো না — সাহায্য চাওয়া যেখানে আমি দুর্বল।

তুমি এটি যেমন আছে তেমন প্রার্থনা করতে পার, অথবা এটি তোমার নিজের শব্দে রূপান্তর করতে পার। দুটোই খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্যে গ্রহণীয়।

একটি প্রথম দিন কেমন দেখাতে পারে

যদি তুমি কখনো প্রার্থনা করনি, প্রথম দিন এমন দেখাতে পারে:

সকালে বা সন্ধ্যায়, একটি শান্ত মুহূর্তে — হয়তো চা পান করার সময়, হয়তো ঘুমাতে যাওয়ার আগে — তুমি কাউকে বলার মতো করে কিছু বল। কাউকে বল যা তুমি অনুভব করছ, কী চিন্তিত করছে, কী জন্য তুমি কৃতজ্ঞ। শেষে "যীশুর নামে, আমেন" বলতে পার যদি চাও — আমেন মানে "সত্য, এমনটা হোক" — অথবা শুধু থেমে যেতে পার।

প্রথম কিছু দিনে তুমি লক্ষ্য করতে পার যে তোমার মন বহু-দিকে যায়, তোমার শব্দ আনাড়ি মনে হয়, তুমি জান না সব ঠিক বলেছ কিনা। এই সব ঠিক আছে। সব খ্রীষ্টানের প্রথম দিনগুলো এমন ছিল।

পৌল, প্রাচীনতম খ্রীষ্টীয় লেখকদের একজন, রোমে খ্রীষ্টানদের কাছে এক চিঠিতে এটি স্বীকার করেছিলেন:

আমরা জানি না আমাদের কী প্রার্থনা করা উচিত... কিন্তু আত্মা স্বয়ং অব্যক্ত আর্তনাদের সঙ্গে আমাদের পক্ষে মিনতি করেন।

লক্ষ্য কর — পৌল বলছেন প্রার্থনায় শব্দ-সঙ্কট সাধারণ। তিনি এই অসুবিধার জন্য সাহায্য চাইছেন, না তা থেকে পালাচ্ছেন। খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্যের দাবি হল যে পবিত্র আত্মা — পৃথিবীতে ঈশ্বরের সক্রিয় উপস্থিতি — তোমার শব্দ-সঙ্কটে সাহায্য করেন।

যে চারটি জিনিস প্রার্থনায় ফেলা ঠিক

খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্যে প্রার্থনার চারটি সাধারণ অংশ আছে। প্রথম তিনটি প্রভুর প্রার্থনায় রয়েছে; চতুর্থটি বাইবেলের অন্যান্য অংশ থেকে আসে।

প্রথম, ধন্যবাদ। কী জন্য তুমি কৃতজ্ঞ? দিনের ছোট জিনিস — চা, একটি ভালো কথোপকথন, রোদ — এবং বড় জিনিস — তোমার স্বাস্থ্য, তোমার পরিবার, তোমার জীবন।

দ্বিতীয়, অনুরোধ। কী তোমার প্রয়োজন? পৌল আরেক চিঠিতে এটি এভাবে রেখেছিলেন:

কোনো বিষয়ে চিন্তিত হয়ো না, কিন্তু প্রতিটি বিষয়ে, প্রার্থনা ও মিনতির মাধ্যমে, ধন্যবাদ সহকারে, ঈশ্বরের কাছে তোমাদের অনুরোধগুলি জানাও।

লক্ষ্য কর — প্রতিটি বিষয়ে। কোনো জিনিস ঈশ্বরের কাছে চাওয়ার জন্য অযোগ্য নয়। অর্থনৈতিক সংকট, একটি পরীক্ষা, একজন অসুস্থ সন্তান, ট্র্যাফিক — সবকিছু।

তৃতীয়, ক্ষমা। যা তুমি ভুল করেছ তা স্বীকার করা। শুধু এই দিন নয় — যা তোমার বহন করছ। খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্যের দাবি হল যে যখন তুমি স্বীকার কর, তিনি ক্ষমা করেন।

চতুর্থ, শ্রবণ। প্রার্থনা শুধু কথা নয়, এটি একটি কথোপকথন। সব শব্দ ব্যবহার করার পর কয়েক মুহূর্ত নিঃশব্দে থাক। এই অংশটি অনেকের জন্য সবচেয়ে কঠিন। হিব্রু এক গীতসংহিতা এটি এভাবে রেখেছে:

সর্ব সময় তাঁর উপর নির্ভর কর, হে লোকেরা; তাঁর সম্মুখে তোমাদের হৃদয় ঢেলে দাও।

হৃদয় ঢালা মানে — কেবল কথা বলা নয়, পুরোটা খালি করা।

কী যদি কিছুই অনুভূত না হয়?

অনেকে প্রথমবার প্রার্থনা করার পরে কিছুই অনুভব করেন না। কোনো গভীর শান্তি, কোনো উপস্থিতি, কোনো উত্তর। এটিও সাধারণ — অনেক পাকা খ্রীষ্টানের জন্যও। প্রার্থনা একটি সম্পর্ক, এবং সম্পর্কগুলো প্রতিদিন একই তীব্রতায় অনুভূত হয় না।

কী গুরুত্বপূর্ণ তা হল চলতে থাকা। পৌল এক চিঠিতে এটি এভাবে রেখেছিলেন: "অবিরত প্রার্থনা কর।" এর মানে ঘণ্টার পর ঘণ্টা হাঁটু গেড়ে থাকা নয়। এর মানে — দিনের ভেতরে ছোট ছোট মুহূর্তে — "ঈশ্বর, এই কথোপকথনের জন্য সাহায্য করো," "ঈশ্বর, তোমাকে ধন্যবাদ এই খাবারের জন্য," "ঈশ্বর, আমার পরিবারের জন্য," "ঈশ্বর, আমি ক্লান্ত।"

এভাবে, প্রার্থনা একটি অনুষ্ঠান থেকে একটি জীবনযাপনের রূপ হয়ে ওঠে।

এবং একটি জিনিস কাজে আসে

খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্যে প্রার্থনা একটি প্রভাব ফেলে — যদিও কীভাবে, তা প্রায়ই আমাদের কাছে রহস্য। প্রেরিত যাকোব এক চিঠিতে এটি এভাবে রেখেছিলেন:

ধার্মিক ব্যক্তির ক্রিয়াশীল প্রার্থনা অনেক শক্তিশালী।

লক্ষ্য কর — ক্রিয়াশীল। প্রার্থনা একটি অভিনয় নয়, একটি ক্রিয়া। আমরা সব সময় বুঝতে পারি না কীভাবে, কিন্তু খ্রীষ্টীয় ঐতিহ্য মনে করে এটি সত্যিই কিছু পরিবর্তন করে।

এবং এখন?

যদি তুমি এই বিষয়ে কথা বলতে চাও — তুমি কী প্রার্থনা করতে চাইছ, কী তোমাকে আটকাচ্ছে, কীভাবে শুরু করবে — আমাদের চ্যাট বিনামূল্যে, ব্যক্তিগত, এবং তোমার ভাষায়। তুমি এটি শুরু করবে; তুমি যখন চাইবে তখনই শেষ করবে।

এটি বাইবেলে কোথা থেকে আসে

• মথি ৬:৬–১৩ — যীশুর প্রার্থনা সম্পর্কে শিক্ষা ও প্রভুর প্রার্থনা
• ফিলিপীয় ৪:৬–৭ — "কোনো বিষয়ে চিন্তিত হয়ো না, কিন্তু প্রতিটি বিষয়ে... ঈশ্বরের কাছে তোমাদের অনুরোধগুলি জানাও"
• রোমীয় ৮:২৬ — পবিত্র আত্মা যখন আমাদের শব্দ থাকে না তখন সাহায্য করেন
• ১ থিষলনীকীয় ৫:১৭ — "অবিরত প্রার্থনা কর"
• যাকোব ৫:১৬ — "ধার্মিক ব্যক্তির ক্রিয়াশীল প্রার্থনা অনেক শক্তিশালী"
• গীতসংহিতা ৬২:৮ — "তাঁর সম্মুখে তোমাদের হৃদয় ঢেলে দাও"