چطور مسیحی شوم؟

اگر این سوال را تایپ کرده‌ای، احتمالاً مدتی است داری به آن فکر می‌کنی. شاید یک کتاب خواندی، یک گفت‌وگو شنیدی، یک فیلم دیدی، یک خواب دیدی، یا چیزی در درونت تکان خورد که نمی‌دانی چه نامش بگذاری. حالا می‌خواهی بدانی قدم بعدی چیست.

این صفحه یک کار را می‌کند: به‌طور روشن توضیح می‌دهد سنت مسیحی به‌طور تاریخی چه چیزی را مسیحی شدن دانسته. نه فرمول جادویی. نه آیین پنهانی. یک تغییر درونی واقعی که به یک تصمیم آشکار وصل است.

چند اصطلاح ابتدا

• عیسی یک معلم دینی یهودی بود که در فلسطین قرن اول زندگی می‌کرد. ادعای مشخص سنت مسیحی این است که او همزمان خدا در شکل انسانی بود. حدود سال ۳۰ میلادی توسط حکومت روم به روشی به نام مصلوب کردن اعدام شد.
• مسیح یک عنوان است، نه نام خانوادگی. ترجمهٔ یونانی واژهٔ عبری ماشیَح به معنی مسح‌شده — همان شخصیتی که در سنت یهودی نوید داده شده بود.
• صلیب اصطلاحی است که مسیحیان برای آن اعدام به کار می‌برند — اعدام عمومی عیسی توسط رومی‌ها حدود سال ۳۰ میلادی.
• رستاخیز ادعای مسیحی است که عیسی پس از اعدامش، سه روز بعد توسط چند شاهد نام‌برده زنده دیده شد.
• گناه در نوشته‌های مسیحی فقط رفتار بد نیست. شرایط گسترده‌تری از خارج بودن از همترازی با چیزی است که قرار بود باشد — و رفتارهایی که از این شرایط بیرون می‌آیند.
• نجات در نوشته‌های مسیحی یعنی همتراز شدن با خدا — شامل بخشیده شدن، احیا شدن، و وارد شدن به نوعی زندگی با خدا که انسان‌ها برای آن ساخته شده‌اند. فقط دربارهٔ بعد از مرگ نیست؛ دربارهٔ کل شکل آشتی است.
• فیض واژهٔ مسیحی برای لطف نامستحق است — وقتی خدا با کسی به نیکویی‌ای رفتار می‌کند که او نه شایسته‌اش است و نه می‌تواند کسبش کند.
• روح‌القدس به دیدگاه مسیحی، حضور فعال خداست در جهان و در درون انسان. سنت مسیحی معتقد است خدا به‌صورت سه شخص (پدر، پسر، روح‌القدس) وجود دارد که یک خدا هستند — آموزه‌ای که تثلیث نامیده می‌شود.
• توبه در نوشته‌های مسیحی به معنای برگشت کردن است — همراهی با خدا دربارهٔ آنچه نادرست است و تغییر مسیر. نزدیک‌تر به صداقت است تا خودآزاری.

یک پاسخ کوتاه و صادقانه

سنت مسیحی به‌طور تاریخی معتقد بوده است که مسیحی شدن سه چیز هم‌زمان است: (۱) صادق شدن با خدا دربارهٔ این که زندگی‌ات بدون او شکسته است، (۲) اعتماد کردن به این که عیسی همان است که گفت — و آنچه روی صلیب کرد، کافی بوده — و (۳) سپردن خود به او به‌عنوان کسی که از این لحظه به بعد، زندگی‌ات به او تعلق دارد.

این کار را نمی‌توانی با کسب کنی. تو فقط می‌توانی آن را بپذیری.

این یک فرمول نیست

برخی منابع مسیحی «دعای گناهکار» را به تو می‌دهند و می‌گویند آن را تکرار کن. دعا اشکالی ندارد — اما خود کلمات قدرتی ندارند. آنچه قدرت دارد، تغییر درونی واقعی است. کلمات فقط شکل بیرونی آن تغییر هستند.

پولس، یکی از نخستین رهبران مسیحیت — کسی که پیش از مسیحی شدنش حرفه‌اش تعقیب و آزار مسیحیان بود — این موضوع را در یک نامه به مسیحیان شهر روم چنین صورت‌بندی کرد:

اگر با زبان خود اعتراف کنی «عیسی خداوند است» و در دل خود ایمان آوری که خدا او را از مردگان برخیزانید، نجات خواهی یافت.

این دو قسمت — اعتراف زبانی و ایمان قلبی — یک چیز را از دو جنبه توصیف می‌کنند. قلب آنچه را قبول می‌کند، زبان بیان می‌کند. اگر یکی هست و آن یکی نیست، چیزی ناقص است.

این بر فیض استوار است، نه شایستگی

اگر فکر می‌کنی باید اول به اندازهٔ کافی خوب شوی و بعد بیایی، نگاه مسیحی این برداشت را برعکس می‌کند. تو نمی‌توانی پاک شوی و بعد بیایی. تو می‌آیی و بعد پاک می‌شوی.

پولس در نامه‌ای دیگر، به مسیحیان شهر افسس، این را با وضوح نوشت:

زیرا به وسیلهٔ فیض و از راه ایمان نجات یافته‌اید — و این از خودتان نیست، بلکه عطای خداست؛ نه از اعمال، تا کسی فخر نکند.

نگاه مسیحی این است: تو نمی‌توانی این را بخری. نمی‌توانی بسازی. نمی‌توانی به‌خاطر چیزی که هستی شایسته‌اش باشی. این هدیه است. هدیه را فقط می‌توانی بپذیری یا رد کنی.

این شامل واگذاری است

پذیرفتن این هدیه شامل یک کار است که سخت است: واگذار کردن کنترل. در سنت مسیحی، اعتراف به اینکه «عیسی خداوند است» فقط یک باور ذهنی نیست — یک پذیرش مرجعیت است. یعنی این که از این پس، اگر تنش پیش بیاید بین آنچه تو می‌خواهی و آنچه عیسی می‌خواهد، می‌خواهی به سمت او خم شوی.

این یک‌بار اتفاق نمی‌افتد. مسیحیان به‌طور تاریخی این را فرآیندی مادام‌العمر دانسته‌اند. اما لحظه‌ای هست که آدم برای اولین بار سرش را پایین می‌آورد و می‌گوید «من از این به بعد به تو متعلقم.» آن لحظه را گاهی «تولد تازه» می‌نامند.

چه اتفاقی می‌افتد

اگر این لحظه را داشته باشی، چه چیز عوض می‌شود؟ سنت مسیحی به‌طور تاریخی سه چیز را وعده داده:

اول، تو بخشیده می‌شوی. تمام آنچه کرده‌ای — هرچه باشد — به خاطر آنچه عیسی روی صلیب کرد، پاک می‌شود. این یعنی هیچ پنهان‌کاری لازم نیست. هیچ خجالت دائمی لازم نیست. تو پاک شده‌ای، نه چون لایقش بودی، بلکه چون او لایق بود.

دوم، تو روح‌القدس را دریافت می‌کنی. سنت مسیحی معتقد است خدا خود به درون شخص می‌آید، و از آن لحظه به بعد، یاد می‌دهد، تسلی می‌دهد، و آرام‌آرام شخص را به شکلی که قرار بود باشد بازمی‌گرداند.

سوم، تو وارد یک خانواده می‌شوی. در همه‌جای جهان، در همه‌جای ایران، در همه‌جای دیاسپورا، کسانی هستند که این تصمیم را گرفته‌اند. ممکن است هرگز فیزیکی همدیگر را نبینید. ممکن است فقط در یک گروه مخفی همدیگر را پیدا کنید. ولی همه‌تان به یک خانواده تعلق دارید.

اگر می‌خواهی این لحظه را داشته باشی

نه به جملهٔ خاصی نیاز داری، نه به مکان خاصی. اگر آماده‌ای، می‌توانی همین حالا، در جایی که نشسته‌ای، با کلمات خودت با خدا حرف بزنی. چیزی شبیه به این کافی است:

ای خدا، من می‌دانم زندگی‌ام بدون تو نمی‌تواند سر برسد. به این که عیسی برای من مرد و سه روز بعد زنده شد، اعتماد می‌کنم. آنچه او کرد را به جای آنچه من نکردم می‌پذیرم. از این لحظه به تو متعلقم.

اگر این را با صداقت گفتی، در نگاه مسیحی، یک چیز اتفاق افتاده. تو وارد چیزی شده‌ای که برگشت‌ناپذیر است.

و حالا چه؟

شاید همین حالا این کار را کرده باشی. شاید نزدیک باشی ولی هنوز سوال داری. شاید بخواهی پیش از تصمیم چیزی را با کسی در میان بگذاری که نمی‌توانی با خانواده یا دوستان حرف بزنی. چت ما رایگان است، خصوصی، به زبان فارسی. هیچ ثبت‌نام، هیچ قضاوت، هیچ پیگیری. تو شروعش می‌کنی، تو هر وقت خواستی تمامش می‌کنی.

اگر این لحظه را داشته‌ای، یک کار پیشنهاد می‌کنیم: یکی از اناجیل (چهار زندگی‌نامهٔ کوتاه دربارهٔ زندگی عیسی، که حالا بخشی از عهد جدید هستند) را شروع کن به خواندن. کوتاه‌ترینش مرقس است و حدود نود دقیقه طول می‌کشد. این نخستین خوراک تو خواهد بود.

این از کجای کتاب مقدس می‌آید

• رومیان ۱۰:۹–۱۰ — «اگر با زبان خود اعتراف کنی...و در دل خود ایمان آوری...نجات خواهی یافت»
• یوحنا ۳:۱۶ — معروف‌ترین خلاصه از پیام مسیحی
• افسسیان ۲:۸–۹ — «به وسیلهٔ فیض... و این از خودتان نیست»
• اعمال رسولان ۱۶:۳۰–۳۱ — صحنهٔ زندان فیلیپی: «چه کنم تا نجات یابم؟»
• دوم قرنتیان ۵:۱۷ — «هر که در مسیح است، آفرینش تازه‌ای است»
• یوحنا ۱:۱۲ — اختیار شدن به فرزندی خدا