Me zai faru bayan na mutu?

Wannan tambaya tana zuwa daga wuraren da yawa. Wani lokacin tana zuwa daga rashin — wani da kake kauna ya mutu, kuma kana son sani inda yake. Wani lokacin tana zuwa daga ganewar mutuwarka — wata diagnosis, ko shekarun da suka rufe ido, ko wani lokaci mai zafi wanda ya kawar muku kayan kariya. Wani lokacin tana zuwa daga sha'awar tunani kawai.

Wannan shafin ba zai yi karya muku ba. Babu wani da ya kasance a wani gefe ya iya rubuta wa kana shafin yanar gizo. Abin da za mu iya yi shi ne mu bayyana abin da Kiristanci ya ce game da wannan tambayar, da kuma me yasa Kiristoci suka yi imani da shi. Za ka iya karanta shi sai ka yanke shawara.

Wasu kalmomi tukuna

Ga mai karatu wanda ba shi da bayanan baya:

• Yesu Banazare malamin addinin Yahudawa ne wanda ya rayu a karni na farko a kasar Falasdinu. Da'awar Kiristoci shi ne shi kuma Allah ne a siffar mutum. Hukumar Romawa ta kashe shi a kusan shekara ta 30 BAH ta hanyar da ake kira gicciye.
• Gicciye hanyar kisa ce ta Romawa a fili wanda ake amfani da ita a wancan lokacin.
• Tashin Matattu da'awa ce cewa Yesu, bayan da aka kashe shi, an gan shi yana raye bayan kwanaki uku ta hanyar shaidu da yawa da aka ambata da suna.
• Rai na har abada, a rubuce-rubucen Kiristoci, ba kawai rayuwa ce mai dadewa ba. Wani irin rai ne na musamman — irin wanda Allah da kansa yake da shi — wanda yake fara a wannan rayuwar lokacin da mutum ya jera da Allah kuma yana ci gaba ba tare da rabuwa ba bayan mutuwa.
• Sama, a rubuce-rubucen Littafi Mai Tsarki kanta, ba ta rayukan da ke shawagi a sama ba ne. Halittar zahiri ce wadda aka sake yi inda Allah yake zauna kai tsaye da mutane.

Amsa gajere mai gaskiya

Da'awar Kiristanci ita ce mutuwa ba ta karshen ka ba. Bisa ga Kiristanci, akwai bangare biyu na abin da ke biyo bayan mutuwa: nan da nan, yanayi na rayuwa tare da Allah ga wadanda suka amince Yesu; kuma a karshe, sake-tashin jiki cikin sabuwar halittar wanda aka sake gyara. Ba kowa zai zo gida ga Allah ba — Kiristanci ya ce wannan zabin ya kasance a ranar mutum.

Me yasa Kiristoci suka yi imani da haka

Kiristoci ba sa fada wadannan abubuwa saboda suna so su kasance da gaskiya. Suna fadi su saboda al'amari mai mahimmanci da ya faru a tarihi, suna imani: an kashe Yesu Banazare a karni na farko, kuma kwanaki uku bayan haka, shaidu da yawa sun ce sun gan shi yana raye.

Wannan shi ne abin da Kiristoci ke kira tashin matattu. In ya faru, yana canza komai game da mutuwa. Yana nufin mutum ya wuce mutuwar ya zo gefe daya. Yana nufin akwai dalili na hakika don imani cewa mutuwa ba karshe ba ce.

Bulus, daya daga cikin shugabannin Kiristoci na farko, yana rubuce-rubuce ga Kiristocin birnin Korinti kusan shekara ta 55 BAH, ya fadi haka mai sauki: "Idan ba a tashe Almasihu daga matattu ba, bangaskiyarmu na banza ce... mu ne mafiya tausayi cikin dukan mutane." (Bayanin kalmar: Almasihu sunan girma ne na Yesu, ba sunan iyali ba — fassarar Helenanci ta kalmar Ibrananci Maciya, wato wanda aka shafa.)

Bulus yana cewa: in wannan al'amari bai faru ba, dukan ginshiki ya rugu. Babu komawa cikin "to a kalla koyarwarsa tana da kyau." Kiristanci ya tafi.

Da farko, abin da Kiristoci suka yi imani yana faruwa nan da nan

Kiristoci sun yi imani cewa bayan mutuwar mutum, ruhinsa yana shiga nan take cikin yanayin rayuwa tare da Allah ko ba tare da Allah ba. Wannan ba karshe ba ne — sai dai farkon halayya ta gaba.

Bulus, yana rubuce-rubuce ga Kiristocin birnin Filibi yayinda yake fursuna, ya fadi haka: "Domin a gareni, rayuwa ita ce Almasihu, kuma mutuwa riba ce." Yana fadi cewa mutuwa, a gare shi, ba abu mai damuwa ba ne. Wani lokaci ya rubuta: "Ina son ya tafi ya kasance tare da Almasihu, wadda ya fi mafi kyau a gareni."

Wannan ba magana ne game da rashin tausayi ga rayuwar nan ba. Bulus yana sane da matsala ta zahiri ta yi rayuwa. Yana cewa kawai cewa abin da ke jiransa ya fi muhimmanci.

Sa'an nan, sake-tashin jiki

Wannan inda da'awar Kiristoci ta zama mai bambanci sosai daga sauran al'adu. Yawancin tunani game da bayan-mutuwa suna mai da hankali a kan ruhu — wani abu marar zahiri wanda ya ci gaba bayan jiki ya mutu.

Kiristanci na fadi wani abu kuma. Yana fadi cewa a karshe, za a sake tashin matattu da jiki. Ba ruhu ba ne kawai zai ci gaba — sai kuma jiki, wanda aka sake gyara kuma ya zama sabon nau'i.

Bulus ya yi kokarin bayyana wannan ga Kiristocin Korinti. Ya yi amfani da misalin tsaba: tsabar da aka shuka ba ita ce tsiron da ya ke fitowa ba, amma akwai cigaba tsakanin biyu. Jikin da ka mutu da shi ba shi ne ainihin jikin da za ka tashi da shi ba, amma kai ne har yanzu, kuma jiki na hakika ne — ba "ruhu" mai sanyi a wani gajimi ba.

Wannan ya yi mahimmanci. Da'awar Kiristanci ba ce cewa za ka guji jikin kanka da rayuwa a wani waje na ruhi. Da'awar ita ce za a sake yi maka jiki, a sake yi maka rai, kuma za ka rayu a halittar Allah da Allah ya sake.

Sabuwar Halitta

Linjila ta karshe a cikin Littafi Mai Tsarki ta bayyana ga abin da Kiristoci suka yi imani wannan zai kasance. Wannan rayuwa wadda za ta zo ba mafarki ne na waje ba — duniya ce ta hakika, da gine-gine, mutane, da kogi, da bishiyoyi — amma duniya wadda ba ta da abubuwan da suka rugu duniyarmu yanzu.

Wani Bakirista da ya rubuta wani ruyar a karshen karni na farko ya rubuta: "Allah da kansa zai kasance tare da su... zai shafe duk hawaye daga idanunsu, mutuwa ba za ta sake kasancewa ba, baki ba zai sake kasancewa ba, ko kuka, ko zafi, gama abubuwan farko sun shude."

Wannan shi ne abin da Kiristanci yake jiran. Ba tafiya zuwa wani waje ba. Sai dai duniyar nan, an sake gyara ta, ba tare da abin da yake rugu mu yanzu ba.

Amma idan mutum bai zo gare Allah ba?

Wannan inda Kiristanci ya yi magana mai wuya. Yana fadi cewa ba a tilasta mutum ya zauna tare da Allah a karshe ba. Idan mutum ya kashe rayuwarsa duka yana sa baya ga Allah, Allah ba zai tilasta masa ya zo gida a karshe ba.

Da'awar Kirista ba ce Allah ya kashe mutane a azaba saboda ba su yarda da shi ba. Sai dai cewa Allah ya bar mutane su kasance abin da suka zaba ya kasance. In mutum ya kashe rayuwarsa yana sa baya, Allah, a karshe, ya yarda da wannan zabin.

Wannan ba abin da Kiristoci suke yi murna da shi ba. Daya daga cikin annabawa da Kiristoci suka yi imani da shi ya rubuta cewa Allah "ba ya son mutuwar duk wani." Da'awar ita ce Allah yana kira ga kowa, yana son kowa ya zo gida, kuma ya bar mutum ya yi zabi.

Idan kana cikin lokaci na rashin yanzu

Idan kana karanta wannan saboda wani da ka kauna ya mutu, ko kuma saboda kana fuskantar mutuwarka, ba mu da maganganu na kasuwanci a gare ka. Wadannan tambayoyi ne masu girma da gaske kuma sun cancanci a yi musu magana da hankali.

Idan wanda ka kauna ya yi imani da Yesu, da'awar Kiristoci ita ce yana tare da shi yanzu. Wannan ba bayanin matsala ba ne — har yanzu zafi ya yi muku zafi. Amma a cewar Kiristanci, ba ya barewa.

To yanzu fa?

Idan tambayarka ba ta tunani ba ce kawai — idan kana cikin rashin ko fargaba — za ka iya magana akan abin yanzu. Tattaunawarmu kyauta ce, ta sirri, kuma a yarenka. Kai kake fara ta; kai kake kawo karshenta lokacin da kake so.

Inda wannan ya fito a cikin Littafi Mai Tsarki

• 1 Korintiyawa 15:20-22 — Bulus yana bayyana mahimmancin tashin Yesu
• Yohanna 11:25-26 — kalmar Yesu cewa shi ne tashin matattu da rai
• 2 Korintiyawa 5:1-8 — yadda Kiristoci suka tunani game da mutuwarsu
• Ruyar Yahaya 21:1-4 — bayanin sabuwar halittar
• Filibiyawa 1:21-23 — kalmar Bulus "a gareni rayuwa ita ce Almasihu"
• 1 Tasalonikawa 4:13-14 — abin da Bulus ya rubuta wa Kiristoci game da matattun da suka kauna