Tko je zapravo Isus?

Ime si čuo tisuću puta. Na križevima uz cestu, na proslavama koje već davno ne razumiješ do kraja, kao psovku, kao ukras. Ali "tko je Isus" i "što o njemu čuvaš iz djetinjstva" dva su različita pitanja, a ono prvo možda nikad nisi zbilja postavio.

Ova stranica ne pretpostavlja da vjeruješ bilo što. Iznosi tko je ta osoba bila prema najstarijim izvorima koje imamo, i što kršćanstvo o njoj konkretno tvrdi. Možeš to čitati kao opis, a ne kao poziv — i sam procijeniti stoji li išta od toga.

Nekoliko pojmova najprije

Za čitatelje bez crkvene pozadine:

• Isus iz Nazareta bio je židovski putujući učitelj koji je živio u prvom stoljeću u rimski okupiranoj pokrajini Judeji. Kršćanstvo uz to tvrdi da je bio i Bog u ljudskom obliku. Rimska ga je vlast pogubila oko 30. godine načinom smaknuća zvanim raspeće.
• Krist je titula, ne prezime. Grčki je prijevod hebrejskog Mašiah (Mesija) — pomazanik, dugo obećavani lik u židovskoj tradiciji. Prvi su kršćani tu riječ koristili kao uobičajen način oslovljavanja Isusa.
• Evanđelja su četiri kratka opisa Isusova života — Matej, Marko, Luka i Ivan — koje su njegovi sljedbenici napisali unutar nekoliko desetljeća nakon njegove smrti.
• Uskrsnuće je kršćanska tvrdnja da je Isus, nakon svog smaknuća, tri dana kasnije viđen živ od strane više poimence navedenih svjedoka.

Kratak, iskren odgovor

Postoji povijesni Isus o kojem se gotovo svi povjesničari slažu: stvarna osoba, putujući učitelj, pogubljen pod rimskom vlašću. A postoji i tvrdnja koju kršćanstvo dodaje: da ta osoba nije bila samo učitelj, nego Bog koji je ušao u ljudsku povijest. Cijelo pitanje "tko je Isus" vrti se oko toga uzimaš li tu drugu tvrdnju ozbiljno.

Osoba oko koje se povjesničari slažu

O nekim se stvarima gotovo svi stručnjaci slažu, bez obzira na vlastita uvjerenja: da je Isus stvarno postojao, da je bio Židov iz Galileje, da je okupljao sljedbenike, da je poučavao na način koji je uznemiravao i vjerske i političke vlasti, i da je pogubljen raspećem pod rimskim namjesnikom Poncijem Pilatom. To nije stvar vjere; to je uobičajena povijest.

Ono što ga izdvaja nije da je postojao, nego kako je govorio. Prema najstarijim opisima njegova života, praštao je ljudima grijehe kao da ima pravo na to, primao je na sebe naslove koje bi njegova vlastita tradicija čuvala samo za Boga, i pozivao ljude da za njim ostave sve. Nije se ponašao kao netko tko pokazuje na Boga. Ponašao se kao netko tko o sebi tvrdi nešto neobično velebno.

Nije htio ostati kategorija

Jednu su od najznačajnijih scena zabilježili njegovi najbliži sljedbenici. Prema jednom od opisa Isusova života, pitao ih je što ljudi govore o njemu — a onda, izravnije: "A vi, što vi kažete, tko sam ja?" Jedan od njih, ribar imenom Petar, odgovorio je da je on Krist.

Poanta te scene nije doktrina. Poanta je da Isus, prema tekstu, nije dopustio da ga se drži na sigurnoj udaljenosti kao mudru povijesnu ličnost. Tražio je odgovor od svakoga tko mu se približio. Kršćanstvo tvrdi da je to pitanje i dalje otvoreno — da nije upućeno samo onima koji su tada bili ondje.

Tvrdnja koja mijenja sve ostalo

Rani su kršćani o Isusu rekli nešto što nijedan njegov suvremenik ne bi rekao olako: da je u njemu Bog postao vidljiv. Jedan od najstarijih kršćanskih opisa počinje slikom da je "Riječ postala tijelom i nastanila se među nama." Drugi rani kršćanski pisac opisao ga je kao "sliku Boga nevidljivoga."

Ono što ta tvrdnja radi jest da mijenja narav svakog drugog pitanja o Bogu. Ako je istinita, onda pitanje "kakav je Bog" ne treba rješavati apstraktno — možeš gledati konkretnu osobu, kako je postupala s uplašenima, s prezrenima, s onima koje su drugi otpisali. Kršćanstvo tvrdi da ako želiš znati kakav je Bog, gledaš Isusa i imaš odgovor.

Prema jednom od opisa, kad ga je jedan od sljedbenika zamolio da im pokaže Boga, Isus je odgovorio: "Tko je vidio mene, vidio je Oca." U tom je rječniku Otac način na koji Isus u tim tekstovima oslovljava Boga.

Zašto to još uvijek nekome nešto znači

Isus je mogao ostati zanimljiv lik iz povijesti, poput mnogih učitelja koji su okupili sljedbenike i onda nestali. Razlog zašto nije jest tvrdnja da nije ostao mrtav. Njegovi su sljedbenici — uplašeni ljudi koji su se nakon njegova smaknuća bili razbježali — počeli javno govoriti da su ga vidjeli živa, i za tu su tvrdnju bili spremni umrijeti. Bez toga, "tko je Isus" bilo bi tek povijesno pitanje. S tim, postaje osobno.

Što sad?

Ako te ovo pitanje dovelo ovamo zato što nešto tražiš, a ne samo zato što ti je bilo radoznalo — o tome možeš razgovarati. Naš je razgovor besplatan, privatan i na tvom jeziku. Ti ga počinješ; ti ga završavaš kad god želiš. A ako želiš vidjeti osobu izravno, najkraći je opis njegova života onaj zvan Marko — čita se za jedno popodne.

Odakle ovo dolazi u Bibliji

• Ivan 1,14 — "Riječ postala tijelom i nastanila se među nama"
• Marko 8,29 — "A vi, što vi kažete, tko sam ja?"
• Kološanima 1,15 — Isus opisan kao "slika Boga nevidljivoga"
• Ivan 14,9 — "Tko je vidio mene, vidio je Oca"
• Filipljanima 2,6–7 — rana kršćanska pjesma o Bogu koji uzima ljudski oblik
• Luka 5,24 — Isus prašta grijehe kao da ima pravo na to