Bagaimana cara menjadi Kristen?

Kalau kamu mengetik ini ke mesin pencari, mungkin sesuatu sudah bergerak di dalam dirimu. Mungkin ada teman yang kelihatan punya sesuatu yang tidak bisa kamu jelaskan. Mungkin kamu sudah membaca sendiri sebagian dari kisah Yesus dan ada sesuatu yang menarik perhatianmu. Atau mungkin kamu lelah, dan kamu siap mendengar sesuatu yang berbeda.

Apa pun alasannya, halaman ini berusaha menjelaskan dengan jujur dan tanpa basa-basi: apa sebenarnya yang dimaksud tradisi Kristen ketika berbicara tentang seseorang yang menjadi Kristen. Bukan upacara, bukan formulir keanggotaan, bukan kata-kata ajaib. Sesuatu yang lebih sederhana dan lebih dalam dari itu.

Beberapa istilah dulu

Untuk pembaca tanpa latar belakang Kristen:

• Yesus dari Nazaret adalah seorang guru agama Yahudi yang hidup di abad pertama di wilayah Palestina. Klaim Kristen adalah bahwa ia juga Tuhan dalam wujud manusia. Ia dieksekusi oleh pemerintah Romawi sekitar tahun 30 M dengan metode yang disebut penyaliban.
• Salib adalah istilah pendek tradisi Kristen untuk eksekusi itu — eksekusi publik oleh Romawi atas Yesus sekitar tahun 30 M.
• Kebangkitan adalah klaim Kristen bahwa Yesus, setelah dieksekusi, terlihat hidup tiga hari kemudian oleh beberapa saksi yang disebutkan namanya.
• Kristus adalah sebuah gelar, bukan nama keluarga. Itu adalah terjemahan Yunani dari kata Ibrani Mashiakh (Mesias) — yang diurapi, sosok yang sudah lama dijanjikan dalam tradisi Yahudi.
• Dosa, dalam tulisan Kristen, bukan sekadar perilaku nakal. Itu kondisi yang lebih luas — keadaan tidak selaras dengan bagaimana segala sesuatu seharusnya — dan tindakan-tindakan yang mengalir dari kondisi itu.
• Anugerah adalah istilah Kristen untuk kebaikan yang tidak dilayakkan — Tuhan memperlakukan seseorang dengan kebaikan yang tidak bisa ia hasilkan dengan usahanya sendiri.
• Keselamatan, dalam tulisan Kristen, berarti didamaikan kembali dengan Tuhan — termasuk diampuni, dipulihkan, dan dibawa ke dalam hidup yang dimaksudkan untuk manusia sejak awal. Bukan hanya soal surga setelah mati; ini tentang seluruh bentuk hubungan yang dipulihkan.
• Pertobatan adalah tindakan berbalik — menyetujui Tuhan tentang apa yang salah dan mengubah arah. Lebih dekat dengan kejujuran daripada dengan menyiksa diri.
• Roh Kudus, menurut pandangan Kristen, adalah kehadiran Tuhan yang aktif di dunia dan di dalam manusia.

Jawaban singkat dan jujur

Menurut tradisi Kristen, menjadi Kristen bukan tentang mengubah label keagamaanmu di KTP atau bergabung dengan sebuah lembaga. Itu tentang sebuah pengakuan dan sebuah kepercayaan: mengakui bahwa kamu butuh sesuatu yang tidak bisa kamu sediakan sendiri, dan mempercayakan dirimu kepada Yesus untuk menyediakannya.

Tradisi Kristen menyebutnya beriman atau percaya. Tapi percaya di sini bukan berarti meyakini bahwa Yesus pernah ada — banyak orang menerima itu sebagai fakta sejarah tanpa menjadi Kristen. Yang dimaksud di sini lebih seperti yang kamu lakukan ketika menaruh seluruh berat tubuhmu di sebuah kursi: kamu tidak hanya menerima bahwa kursinya ada, kamu duduk.

Mengapa tradisi Kristen mengatakan ada sesuatu yang perlu diubah

Klaim Kristen dimulai dari pengamatan yang mungkin sudah kamu sadari sendiri. Manusia, termasuk kamu dan termasuk semua orang yang kamu kagumi, bukan apa yang seharusnya. Ada kebaikan yang ingin kita lakukan tapi gagal kita lakukan; ada keburukan yang kita janjikan untuk tinggalkan tapi terus kita ulangi. Ada jarak antara siapa kita ingin menjadi dan siapa kita sebenarnya.

Tulisan Kristen menyebut jarak itu — dan akarnya — dosa. Dosa bukan daftar perbuatan jahat. Itu kondisi manusia yang patah, yang darinya perbuatan-perbuatan jahat itu mengalir.

Solusi yang ditawarkan tradisi Kristen bukan berusaha lebih keras. Ini titik di mana banyak orang tertukar. Tradisi Kristen mengatakan bahwa upaya manusia, betapapun tulusnya, tidak akan cukup menutup jarak itu — bukan karena Tuhan kasar, tetapi karena masalahnya lebih dalam dari sekadar perilaku.

Apa yang ditawarkan dari pihak Tuhan

Yang ditawarkan adalah anugerah — kata Kristen untuk kebaikan yang tidak dilayakkan. Klaim tradisi Kristen adalah bahwa Yesus, di salib, menanggung beban dari kondisi manusia yang patah itu sendiri, supaya itu tidak harus lagi memisahkan manusia dari Tuhan.

Paulus, seorang pemimpin Kristen mula-mula, menulis dalam sebuah surat kepada gereja di Efesus:

Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu: jangan ada orang yang memegahkan diri.

Inilah yang dimaksud orang Kristen ketika mereka berbicara tentang keselamatan sebagai pemberian. Bukan kamu mendaki naik kepada Tuhan dengan amal cukup banyak; melainkan Tuhan turun, menanggung beban, dan menawarkan untuk membawamu masuk ke dalam keluarga-Nya.

Apa yang dilakukan dari pihakmu

Tiga hal, kira-kira, walaupun urutannya tidak sekaku yang sering dibayangkan.

Yang pertama: mengakui dengan jujur. Mengakui pada Tuhan bahwa kamu adalah yang Alkitab katakan tentang dirimu — bahwa ada bagian-bagian dalam hidupmu yang tidak selaras, dan kamu tidak bisa memperbaikinya sendiri. Ini yang tradisi Kristen sebut pertobatan. Bukan pertunjukan rasa bersalah. Lebih seperti pertama kalinya kamu bisa benar-benar jujur dengan diri sendiri.

Yang kedua: percaya. Memilih untuk mempercayakan dirimu kepada Yesus dan apa yang ia lakukan di salib — bukan kepada amalmu, bukan kepada perasaan religiusmu, bukan kepada kebagusan moralmu — sebagai dasar hubunganmu dengan Tuhan. Paulus menulis dalam suratnya kepada gereja di Roma sekitar tahun 57 M: "Sebab jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan, dan percaya dalam hatimu, bahwa Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati, maka kamu akan diselamatkan."

Yang ketiga: menyerahkan diri. Mengakui Yesus sebagai pemilik hidupmu — bukan hanya sebagai penolong dalam keadaan darurat, tapi sebagai pribadi yang kepadanya kamu menyerahkan arah hidup. Itu yang tradisi Kristen maksudkan dengan menyebut Yesus Tuhan (sebuah gelar pengakuan, yang berarti otoritas yang sah atas hidup seseorang, bukan sapaan kasual). Dalam praktik, ini berarti hidupmu mulai diatur oleh sesuatu yang lebih besar dari preferensimu sendiri.

Apakah ada doa khusus

Tidak ada formula. Yesus tidak pernah memberikan kata-kata persis yang harus diucapkan untuk menjadi pengikutnya. Tetapi banyak orang merasa terbantu mengatakan sesuatu — kepada Tuhan, dengan kata-kata mereka sendiri — yang menandai keputusan itu.

Itu bisa sesederhana ini, dengan kata-kata kamu sendiri:

Tuhan Yesus, aku mengakui bahwa hidupku tidak seperti seharusnya, dan aku tidak bisa memperbaikinya sendiri. Aku percaya bahwa Engkau mati di salib untuk menanggung itu, dan bahwa Engkau dibangkitkan. Aku menyerahkan diriku kepada-Mu. Aku ingin mengenal-Mu dan mengikut-Mu. Amin.

Doa itu sendiri bukan yang menyelamatkan. Bukan kata-katanya yang ajaib. Yang menyelamatkan, menurut tradisi Kristen, adalah Yesus — kamu hanya sedang mengungkapkan pertobatan dan kepercayaan kepadanya dengan jujur, dalam bahasamu sendiri.

Apa yang biasanya terjadi setelahnya

Beberapa orang merasakan perubahan besar segera; sebagian besar tidak. Tradisi Kristen menggambarkan apa yang mulai terjadi sebagai kelahiran baru — sesuatu yang Tuhan kerjakan dari dalam, yang baru terlihat efeknya seiring waktu.

Empat hal biasanya menjadi bagian penting dari hidup orang Kristen baru, walaupun urutan dan kecepatannya berbeda untuk setiap orang:

• Membaca tulisan-tulisan Kristen, terutama keempat Injil — biografi pendek tentang hidup Yesus. Itu cara paling langsung untuk mengenal pribadi yang baru kamu percaya.
• Berbicara dengan Tuhan, dalam doa sehari-hari. Tradisi Kristen memperlakukan doa sebagai percakapan, bukan pertunjukan — kadang dengan kata-kata, kadang tanpa kata-kata.
• Hidup dalam komunitas dengan orang Kristen lain. Tradisi Kristen tidak dirancang untuk dijalani sendirian. Ada kebijaksanaan, dukungan, dan koreksi yang hanya didapat dari hidup bersama orang lain yang berjalan ke arah yang sama.
• Membiarkan ini mengubah cara hidupmu. Tidak semua sekaligus. Tradisi Kristen mengatakan Tuhan bekerja dari dalam ke luar, seringkali pelan, dan biasanya melalui hal-hal kecil sebelum hal-hal besar.

Pertanyaan-pertanyaan yang sering muncul

"Apa kalau aku belum yakin?" Tradisi Kristen tidak menuntut kepastian total sebagai syarat masuk. Banyak orang yang menjadi pengikut Yesus masih punya banyak pertanyaan. Yang penting bukan tidak ada keraguan; yang penting kamu mempercayakan diri pada apa yang sudah cukup jelas, dan terus bertanya tentang sisanya.

"Apa kalau aku jatuh lagi setelahnya?" Hampir semua orang jatuh, dan tradisi Kristen menjawab itu dengan dua hal: pertobatan yang jujur (kembali, dengan jujur, kepada Tuhan), dan ingat bahwa keselamatan bersandar pada apa yang dilakukan Yesus, bukan pada kesempurnaanmu.

"Apa keluargaku perlu tahu?" Itu pertanyaan personal yang hanya kamu yang bisa menjawabnya, dan jawabannya berbeda untuk setiap orang dan setiap situasi. Yang penting di awal adalah hubunganmu dengan Yesus sendiri; bagaimana dan kapan menceritakannya kepada keluarga adalah keputusan yang bisa dipikirkan dengan tenang.

Dan sekarang?

Kalau kamu sedang memikirkan langkah ini dan ingin membicarakannya — termasuk pertanyaan yang belum terjawab, atau ketakutan yang nyata — kamu bisa. Obrolan kami gratis, pribadi, dan dalam bahasamu. Kamu yang memulainya; kamu yang mengakhirinya kapan saja.

Dari mana ini di dalam Alkitab

• Roma 10:9–10 — "jika kamu mengaku dengan mulutmu, bahwa Yesus adalah Tuhan"
• Yohanes 1:12 — hak menjadi anak-anak Allah
• Yohanes 3:16 — janji hidup yang kekal melalui kepercayaan kepada Yesus
• Kisah Para Rasul 2:38 — kotbah pertama orang Kristen tentang pertobatan
• Efesus 2:8–9 — "karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman"
• Roma 6:23 — kontras antara upah dosa dan pemberian Tuhan