Hvers vegna er ég að missa trúna?

Fyrir marga á Íslandi er kristnin eitthvað sem fylgdi með í uppvextinum — ferming, jólahald, tilfinning um að tilheyra þjóðkirkjunni án þess að hugsa mikið út í það. Ef þú finnur núna að gamlar vissur passa ekki lengur, eða að eitthvað sem þér var kennt heldur einfaldlega ekki, þá er þessi síða skrifuð með það í huga. Hún ætlar ekki að draga þig aftur inn í neitt.

Þú þarft engan trúarlegan bakgrunn til að lesa það sem á eftir kemur — og ef þú hefur einmitt of mikinn, þá er þetta líka fyrir þig. Hér er hvað þetta ferli er í raun, og hvað kristnin sjálf — óvænt — segir um það.

Nokkur hugtök fyrst

Fyrir lesendur án bakgrunns í kristni, og til upprifjunar fyrir þá sem eru að fjarlægjast hann:

• Jesús frá Nasaret var gyðinglegur trúarkennari sem uppi var á fyrstu öld í Palestínu undir hernámi Rómverja. Kristnin heldur því einnig fram að hann hafi verið Guð í mannsmynd.
• Guðspjöllin eru fjórar stuttar ævisögur Jesú, skrifaðar af fylgjendum hans á áratugunum eftir dauða hans.
• Sálmarnir eru langt safn 150 fornra bæna og ljóða í eldri hluta Biblíunnar.
• Trúarendurmat (oft kallað deconstruction á ensku) er orðið sem margir nota yfir það ferli að taka í sundur það sem manni var kennt um trú til að sjá hvað, ef nokkuð, stenst.

Stutt og heiðarlegt svar

Fyrst þetta: að finna að gamla útgáfan af trúnni þinni heldur ekki lengur er ekki endilega merki um að þú sért að gera eitthvað rangt. Það er oft merki um að þú sért að taka spurningarnar alvarlega í fyrsta sinn.

Það sem margir kalla trúarmissi er oft nákvæmara lýst sem að taka í sundur tiltekna útgáfu — oftast þá sem var afhent í æsku, samofin menningu, reglum eða reynslu af tilteknu fólki — til að sjá hvað er undir. Það getur endað á ólíka vegu. En ferlið sjálft er ekki það sem kristnin fordæmir; textar hennar eru fullir af nákvæmlega því.

Það sem oftast er í raun tekið í sundur

Þess er vert að greina, því orðið trú er notað um margt í einu.

Oft er það sem raunverulega hættir að halda ekki kjarnaspurningin um hvort Guð sé til, heldur eitthvað annað sem var vafið utan um hana: tiltekin menning, tilteknar reglur, tiltekið fólk sem særði mann, eða svör sem voru gefin við spurningum sem þú áttir ekki enn. Þegar það gefur sig getur það liðið eins og allt sé að hrynja.

En það er munur á að missa útgáfu af trú og að komast að niðurstöðu um kjarnann. Sumir sem ganga í gegnum þetta enda utan trúar með öllu. Aðrir komast að því að það sem hrundi var umbúðirnar, ekki innihaldið. Þessi síða getur ekki sagt þér hvor niðurstaðan verður þín. Hún getur aðeins sagt að ferlið sjálft sé ekki svik.

Kristnin fordæmir ekki spurningarnar

Þetta kemur mörgum á óvart sem héldu að efi væri bannaður.

Textarnir sem kristnin telur helga eru fullir af fólki sem tók til við nákvæmlega þetta. Í einum af hinum 150 fornu sálmum lýsir höfundur því hvernig hann var nærri því að missa allt — hann horfði á ranglæti dafna og fannst trú sín tilgangslaus, uns eitthvað breyttist. Sálmurinn er varðveittur með efanum í, ekki hreinsaður.

Fornt spádómsrit í Biblíunni opnar á beinni ásökun um að Guð hlusti ekki. Og spámaður að nafni Jeremía, í eldri hluta Biblíunnar, gengur svo langt að segja, samkvæmt textanum, að hann sé reiður yfir að hafa nokkurn tíma verið kallaður til þessa — að trúin hafi kostað hann meira en hann samþykkti. Þessar raddir eru ekki jaðar. Þær eru inni í textanum sem hefðin telur helgan.

Jesú er lýst taka spurjendum, ekki reka þá burt

Ein af heiðarlegustu setningum guðspjallanna kemur frá manni sem kom til Jesú með efann sinn beran. Þegar spurt var um trú hans svaraði hann, samkvæmt textanum: „Ég trúi, hjálpa þú vantrú minni.“ Textinn lýsir Jesú ekki hafna honum fyrir að trúa og efast í sömu andrá.

Á öðrum stað, samkvæmt guðspjallinu sem kennt er við Jóhannes, þegar margir voru að yfirgefa Jesú, spurði hann nánustu fylgjendur sína hvort þeir vildu líka fara. Hann þrýsti þeim ekki til að vera. Kristna hefðin les þessar senur þannig að traust sem er þvingað fram sé ekki það sem sóst er eftir — að spurjandi manneskja sé ekki vandamál sem þarf að leysa.

Hvað sem eftir kann að standa

Ef þú ert í miðju þessu er kannski gagnlegasta athugasemdin sú að þú þarft ekki að komast að niðurstöðu strax. Að taka í sundur er ekki það sama og að henda öllu; það getur líka verið að skoða hvern hluta og halda því sem stenst.

Jesú er, í guðspjöllunum, lýst bjóða eitthvað sem hljómar óvænt í þessu samhengi — ekki fleiri reglur heldur hvíld: „komið til mín, allir þér sem erfiðið og þunga eruð hlaðnir, og ég mun veita yður hvíld.“ Kristna hefðin les þetta ekki sem loforð um að spurningarnar hverfi, heldur sem boð um að bera þær ekki einn. Hvort þú tekur það boð gilt er þitt. En það er annars konar rödd en sú sem segir þér að þagga niður í efanum.

Hvað svo?

Ef þú ert að ganga í gegnum þetta og vilt tala það í gegn — með einhverjum sem reynir hvorki að draga þig aftur inn né tala þig út úr því — geturðu gert það. Spjallið okkar er frítt, í trúnaði og á þínu eigin máli. Enginn mun þrýsta á þig að komast að tiltekinni niðurstöðu. Þú byrjar það; þú lýkur því þegar þú vilt.

Hvaðan þetta kemur í Biblíunni

• Markús 9:24 — „ég trúi, hjálpa þú vantrú minni“
• Sálmarnir 73:1–28 — höfundur nærri því að missa trúna yfir ranglæti
• Habakkuk 1:2–4 — spádómsrit sem opnar á ásökun um að Guð hlusti ekki
• Jeremía 20:7–9 — spámaður reiður yfir því sem trúin kostaði hann
• Matteus 11:28–30 — „komið til mín, allir þér sem erfiðið og þunga eruð hlaðnir“
• Jóhannes 6:67–69 — Jesús þrýstir ekki þeim sem íhuga að fara