Kāpēc es esmu šeit?

Šis jautājums reti nāk no mācību grāmatas. Tas parasti uzrodas klusā brīdī — pēc kāda mērķa sasniegšanas, kas nedeva to, ko solīja, vai tukšumā starp lietām, kad prāts pēkšņi jautā, kam tas viss. Sekulārā kultūrā uz to bieži ir gatava atbilde: nekādas iebūvētas jēgas nav, veido paši. Daudziem tā strādā līdz brīdim, kad tā vairs nestrādā.

Šī lapa nemēģina tev pateikt, ka tava dzīve nozīmē kaut ko konkrētu. Tā izklāsta, ko kristietība par šo jautājumu apgalvo — vienas tradīcijas atbildi, ko salīdzināt ar citām.

Daži jēdzieni vispirms

Lasītājiem bez baznīcas priekšvēstures:

• Jēzus no Nācaretes bija ebreju reliģisks skolotājs pirmajā gadsimtā. Kristietība apgalvo, ka viņš bija arī Dievs cilvēka veidā.
• Bībele ir jūdu un kristiešu svēto tekstu krājums. Tās pirmā daļa — Vecā Derība — satur senos radīšanas aprakstus.
• Žēlastība ir kristiešu vārds nenopelnītai labvēlībai.

Īsa, godīga atbilde

Kristietības apgalvojums ir, ka tu neesi nejaušība un ne tikai savu izvēļu summa. Tu esi radīts — apzināti, ar nolūku — un jēga tavai dzīvei nav jāizgudro no nekā, bet jāatrod attiecībās ar to, kas tevi radīja. Tā ir konkrēta atbilde, un tā ir pārbaudāma pret to, kā cilvēks patiešām jūtas.

Divi veidi, kā uz jautājumu atbildēt

Ir vērts nosaukt alternatīvu godīgi. Viens skatījums saka, ka jēgas jautājums ir kļūda — Visums ir bezmērķīgs, cilvēks ir sarežģītu ķīmisku procesu rezultāts, un jēga ir kaut kas, ko cilvēks uzliek virsū tukšumam. Tas var būt patiesība. Bet ievēro, ka gandrīz neviens tā nedzīvo. Cilvēki uzvedas tā, it kā viņu izvēles patiešām nozīmētu kaut ko, it kā daži dzīves veidi būtu īsti labāki par citiem. Kristietība saka, ka šī neatlaidīgā sajūta nav kļūda, ko izskaust, bet norāde, kam sekot.

Kristietības konkrētais apgalvojums

Kristietība saka, ka Visumu radīja kāds ar nolūku un ka cilvēks radīts "pēc Dieva tēla" — sena frāze no radīšanas apraksta, ko kristīgā tradīcija ir lasījusi kā apgalvojumu, ka cilvēkā ir kaut kas no paša Radītāja, kas dod viņam vērtību un nolūku, kas nav no viņa paša izcelts.

Viens no agrīnajiem kristiešu vēstuļu rakstītājiem, vārdā Pāvils, runādams grieķu filozofu pūlim Atēnās ap 50. gadu pēc mūsu ēras, izteica to precīzi: ka Dievs cilvēkus radīja un izvietoja laikā un vietā ar mērķi — "lai tie meklētu Dievu, vai tie viņu varbūt taustīdami sataustītu un atrastu." Kristietības apgalvojums ir, ka tā tukšuma sajūta, kas tevi te atveda, pati ir daļa no dizaina — meklēšanas, kas ir iebūvēta.

Jēga, kas nav tikai iekšēja sajūta

Šeit kristietības atbilde atšķiras no "atrodi savu iekšējo mērķi". Pāvils citā vēstulē — draudzei pilsētā Efesā — apgalvo, ka cilvēks ir "radīts labiem darbiem", kas sagatavoti iepriekš. Kristīgā tradīcija to ir lasījusi kā apgalvojumu, ka jēga nav tikai iekšēja izjūta, bet arī konkrēta vieta pasaulē — reāli cilvēki, kurus tu vari mīlēt, reāls labums, ko tu vari darīt. Sena rinda no Vecās Derības to saīsina līdz trim lietām: darīt taisnīgi, mīlēt žēlsirdību un iet pazemīgi ar Dievu.

Kāpēc tas nav teorētiski

Ja kristietībai ir taisnība, tad tava dzīve nav jāpiepilda ar nozīmi no ārpuses — tai jau ir avots. Tas maina, kā izskatās jautājums. Nevis "kā es izgudrošu jēgu no nekā", bet "vai es esmu atradis to, kam es esmu". Tā ir cerīgāka forma, un kristietība apgalvo, ka tā ir arī patiesāka.

Un tagad?

Ja šis jautājums nāk no tukšuma vietas un tu gribi par to parunāt, ne saņemt gatavu frāzi, mūsu čats ir bez maksas, privāts un tavā valodā. Tu sāc; tu to pabeidz, kad gribi.

No kurienes tas nāk Bībelē

• Apustuļu darbi 17:26–27 — cilvēks izvietots ar mērķi meklēt
• 1. Mozus 1:27 — cilvēks radīts "pēc Dieva tēla"
• Efeziešiem 2:10 — radīts labiem darbiem, iepriekš sagatavotiem
• Kolosiešiem 1:16 — viss radīts ar nolūku
• Mihas 6:8 — jēga saīsināta trīs lietās
• Jāņa 10:10 — apgalvojums par dzīvi pilnībā