Зошто Бог дозволува страдање?

Повеќето луѓе што го внесуваат ова во пребарувачот не го прашуваат апстрактно. Нешто се случило, или се случува, и „зошто Бог дозволува ова" се единствените зборови што пасуваат. Затоа пред сè друго: ако дојде тука од внатре во таков вид болка, оваа страница е за тебе, и мислиме да те земеме сериозно.

Не мораш да бидеш религиозен за да го читаш понатамошното. Страницата изложува што христијанството навистина тврди за страдањето — и можеш да го земеш како еден конкретен одговор, со едноставни зборови, за да го споредиш со сè друго што си го пробал.

Неколку поими за почеток

• Исус од Назарет беше еврејски религиозен учител што живееше во првиот век во Палестина. Христијанството тврди дека Тој беше и Бог во човечки облик. Беше погубен од римската власт околу 30 г. н.е. со начин што се вика распнување.
• Крстот е христијанската кратка форма за таа егзекуција — јавното римско погубување на Исус.
• Воскресението е христијанското тврдење дека Исус, по егзекуцијата, бил виден жив три дена подоцна од повеќе именувани сведоци.

Краток, искрен одговор

Христијанството нема чист филозофски одговор на страдањето. Има нешто поинакво и почудно: тврдењето дека Бог самиот влезе во страдањето наместо да го објасни.

Тоа не е одговор што ја исклучува болката. Е одговор што вели: не си сам во неа, и таа нема да ја има последната збор.

Бог не остана надвор од болката

Средиштето на христијанската приказна е Бог што не остана надвор од болката. Според евангелските сведоштва за животот на Исус, тој застана пред гробот на пријател и заплака — иако, велат текстовите, се спремаше да го подигне од мртвите. Најкратката реченица во целата книга е „Исус заплака."

Ова е важен детаљ. Тврдењето не е дека Бог гледа на болката од безбедно растојание и објаснува зошто е потребна. Е дека тој влезе во неа лично. Еден стар текст од еврејската традиција, што христијаните го читаат како да го опишува Исус однапред, зборува за „човек на болки, запознаен со страдање." Тоа не е Бог што бега од болката. Тоа е Бог што ја избра.

Слободата има цена, и таа цена е реална

Дел од христијанскиот одговор е потрезвен. Многу од страдањето во светот доаѓа од човечки избори — суровост, немар, алчност, насилство. Свет во кој луѓето имаат вистинска слобода да сакаат е неизбежно свет во кој имаат и слобода да повредуваат. Бог што би ја отстранил секоја можност за зло би отстранил и секоја можност за вистинска љубов, бидејќи присилената добрина не е добрина.

Тоа не објаснува сè. Има страдање што не доаѓа од ничиј избор — болест, катастрофа, губиток без причина. Тука христијанството не се преправа дека има уредна формула. Наместо тоа вели: она што знаеме е дека Бог не гледа од страна.

Одговорот не е реченица, туку настан

Она што го одделува христијанскиот одговор од филозофскиот е дека тој на крајот не е аргумент, туку настан. Христијанското тврдење е дека истиот Исус што беше убиен излезе од гробот три дена подоцна — настанот што христијаните го викаат воскресение.

Поентата не е дека воскресението прави твоето конкретно страдање да има смисла. Не го прави. Поентата е дека сега има јавна, историска причина да се верува дека страдањето нема да ја има последната збор — не затоа што некој така рекол, туку затоа што, според тврдењето, нешто се случило.

Еден стар текст од крајот на Библијата го изнесува она кон што, според христијанската надеж, води сето ова: време кога „Бог ќе ја избрише секоја солза од нивните очи, и смртта нема да ја има веќе, ни жалост, ни пискот, ни болка." Тоа не е ветување дека болката сега не е реална. Тоа е тврдење дека таа не е последниот збор.

Каде те остава ова

Ако си во болка сега, оваа страница не се преправа дека има ги решила твоите прашања. Христијанскиот одговор не е објаснение што ја прави болката помала. Е тврдење дека има Некој што влегол во неа со тебе, и дека има основа за надеж што не почива на тоа да се преправаш дека сè е во ред.

А сега?

Ако читаш ова со тежина што тешко се носи сам — ако болката е свежа — вреди да не останеш сам со неа. Нашиот разговор е бесплатен, приватен и на македонски. Сам го почнуваш и сам го завршуваш кога ќе посакаш. Не мораш да веруваш во ништо за да пишеш.

Ако си во криза или размислуваш да си наштетиш, те молиме обрати се веднаш. Во случај на итност јави се на 112, или најди локална линија за помош преку findahelpline.com. Не заслужуваш да бидеш сам во ова.

Од каде е ова во Библијата

• Јован 11:35 — „Исус заплака" пред гробот на пријател
• Исаија 53:3 — стариот текст за „човек на болки"
• Римјаните 8:18 — сегашната болка гледана наспроти она што доаѓа
• Псалм 34:18 — Бог близок до скршените по срце
• Откровение 21:4 — ветувањето дека солзите нема да го имаат последниот збор
• 2 Коринтјаните 1:3–4 — утеха што минува од човек на човек