Bagaimana untuk berdoa?

Mungkin kamu sampai di laman ini sebab kamu mahu mencuba doa untuk kali pertama, dan kamu tidak pasti apa yang sepatutnya kamu lakukan. Mungkin kamu telah cuba sebelum ini tetapi ia terasa janggal dan kamu menyerah. Atau mungkin kamu telah berdoa selama bertahun-tahun tetapi ia mula terasa seperti gerakan yang kosong dan kamu tertanya-tanya kalau kamu telah melakukannya dengan betul.

Laman ini akan memaparkan apa yang tradisi Kristian secara historikal anggap sebagai doa, dalam bahasa yang mudah. Kamu boleh membacanya tanpa perlu komitmen untuk mempercayai apa-apa. Kamu boleh menerimanya sebagai gambaran satu tradisi tertentu tentang apa yang ia anggap sebagai doa.

Beberapa istilah dahulu

Untuk pembaca tanpa latar belakang gereja:

• Yesus dari Nazaret ialah seorang guru agama Yahudi yang hidup pada kurun pertama di wilayah Palestin. Pendirian tradisi Kristian ialah bahawa beliau juga Tuhan dalam wujud manusia. Beliau dihukum mati oleh kerajaan Rom sekitar tahun 30 M dengan kaedah yang dipanggil penyaliban.
• Kristus ialah satu gelaran, bukan nama keluarga. Ia adalah terjemahan Yunani daripada perkataan Ibrani Masyiah (Mesias) — bermaksud yang diurapi. Orang Kristian yang awal menggunakannya sebagai cara biasa untuk merujuk kepada Yesus.
• Doa, dalam erti yang tradisi Kristian gunakannya, ialah bercakap dengan Tuhan — kadang-kadang dengan kata-kata, kadang-kadang tanpa kata-kata. Tradisi Kristian secara historikal memperlakukan doa sebagai perbualan, bukan persembahan.
• Bapa ialah cara Yesus dilaporkan merujuk kepada Tuhan dalam Injil-injil.
• Roh Kudus ialah, dalam pandangan Kristian, kehadiran Tuhan yang aktif dalam dunia dan dalam diri orang.
• Mazmur ialah satu koleksi panjang 150 doa dan puisi dalam Perjanjian Lama (bahagian pertama Bible) — banyak antaranya jujur, kasar, dan langsung dengan Tuhan.

Jawapan ringkas dan jujur

Doa, dalam tradisi Kristian, bercakap kepada Tuhan dengan sengaja. Itu saja. Tiada formula yang diperlukan, tiada pose yang khusus, tiada bahasa khas. Kamu boleh berdoa dengan suara yang kuat atau dalam fikiran kamu, dengan mata kamu terbuka atau tertutup, dengan kata-kata kamu sendiri atau dengan kata-kata yang ditulis oleh orang lain. Yang dikira ialah ia adalah kamu, bercakap dengan Tuhan, dengan sengaja.

Apa yang doa bukan

Sebelum kita pergi ke apa yang doa adalah, mari kita bersihkan beberapa salah faham yang biasa.

Doa bukan satu peraturan. Tradisi Kristian secara historikal tidak memegang bahawa Tuhan menjadi marah kalau kamu tidak berdoa dalam cara yang khusus. Tiada kata kunci yang ajaib. Tiada bahasa lebih kuat daripada bahasa lain. Tiada postur tubuh yang lebih betul.

Doa bukan satu prestasi. Ramai orang berhenti berdoa kerana mereka rasa kata-kata mereka tidak cukup terampil, atau mereka berfikir mereka perlu menyelesaikan perkataan yang fasih sebelum mereka mula. Tradisi ini tidak meminta itu.

Doa bukan satu pertukaran. Ia bukan satu sistem di mana kamu memasukkan permintaan-permintaan yang betul dan Tuhan memberikan hasilnya. Yesus sendiri, menurut salah satu daripada Injil-injil, menentang idea itu secara langsung:

Dan apabila kamu berdoa, janganlah seperti orang munafik. Mereka suka berdiri dan berdoa dalam saumaah atau di simpang-simpang jalan, supaya dilihat orang... Apabila kamu berdoa, masuklah ke dalam bilikmu, tutuplah pintu, lalu berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat yang tersembunyi.

Yang Yesus katakan tentangnya ialah ini: Tuhan tidak terkesan dengan pertunjukan. Tradisi Kristian secara historikal telah memegang bahawa doa terkecil yang jujur lebih bernilai daripada doa terpanjang yang dilakukan untuk dilihat orang.

Apa yang doa adalah

Doa, dalam tradisi ini, ialah bercakap dengan seseorang. Bukan kepada konsep, bukan kepada idea, tetapi kepada Tuhan yang tradisi Kristian dakwa adalah peribadi — seseorang yang boleh dirujuk, yang mendengar, yang menjawab.

Apa yang kamu cakapkan terpulang kepada kamu. Tetapi tradisi ini menggambarkan beberapa bahagian doa yang biasa, yang boleh membantu kalau kamu tidak tahu di mana untuk bermula:

Berterima kasih

Mengenali apa yang baik dalam hidup kamu, dan menyebutnya dengan nama, sebagai sesuatu yang datang daripada Tuhan. Ini tidak perlu menjadi senarai yang panjang. Ia boleh satu perkara. Hari ini, makan tengah hari kamu. Hari ini, pemandangan dari tingkap.

Meminta

Yesus sendiri secara terang-terangan menggalakkan permintaan. Dalam doa yang Dia ajarkan kepada para pengikut-Nya, salah satu daripada baris-baris itu ialah:

Berikanlah kami makanan untuk hari ini.

Itu satu permintaan yang sederhana dan harian. Tradisi Kristian secara historikal telah memegang bahawa kamu boleh meminta Tuhan untuk apa yang kamu perlukan — pekerjaan, kesihatan, hubungan, kejelasan — tanpa rasa kamu sedang mengganggu. Kamu boleh juga meminta untuk orang lain.

Mengaku

Dalam tradisi ini, doa adalah tempat untuk jujur tentang apa yang kamu telah lakukan dan apa yang kamu sedang gagal. Bukan kerana Tuhan tidak tahu — Dia tahu. Tetapi kerana memberi nama kepadanya sendiri adalah sebahagian daripada perubahan. Mengaku tidak perlu menjadi senarai yang panjang. Ia boleh menjadi satu perkara: "saya marah pagi ini dengan cara yang saya tidak bangga," atau "saya telah mengabaikan seseorang yang saya sepatutnya jaga."

Mendengar

Banyak orang lupa bahagian ini. Doa, dalam tradisi Kristian, bukan satu monolog. Ia adalah perbualan. Bahagian mendengar lebih sukar untuk diterangkan daripada bahagian-bahagian yang lain, kerana ia tidak biasanya melibatkan suara dalam telinga kamu. Ia lebih dekat kepada duduk dalam kesepian dengan Tuhan dan membiarkan apa yang kamu perlukan untuk dengar muncul — kadang-kadang melalui satu pemikiran yang muncul, kadang-kadang melalui apa yang kamu baca dalam Bible, kadang-kadang melalui apa yang seseorang katakan kepada kamu pada hari yang sama.

Satu contoh dari Yesus sendiri

Apabila para pengikut Yesus meminta-Nya untuk mengajar mereka berdoa, Dia memberi mereka satu doa pendek yang menjadi rangka kerja kasar untuk doa Kristian sejak. Inilah ia:

Bapa kami yang di syurga, Sucilah nama-Mu. Datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di atas bumi seperti di syurga. Berikanlah kami makanan untuk hari ini, dan ampunilah kesalahan kami, sebagaimana kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami. Janganlah biarkan kami tergoda, tetapi selamatkanlah kami daripada kejahatan.

Itu sahaja. Ia mengambil masa kurang daripada satu minit untuk diucapkan. Tradisi Kristian secara historikal telah membaca itu bukan sebagai satu skrip yang mesti diulang setiap hari, tetapi sebagai contoh apa yang doa boleh kelihatan seperti: terima kasih, permintaan harian, pertaubatan dan keampunan, dan permintaan untuk pertolongan dengan godaan.

Tetapi bagaimana kalau saya tidak tahu apa yang hendak dikatakan

Inilah yang akan dikatakan oleh banyak orang yang baru kepada doa. Mereka takut bahawa mereka akan duduk dalam kesepian dan tiada apa yang akan datang.

Tradisi Kristian secara historikal telah berurusan dengan ini juga. Paulus, salah seorang penulis Kristian yang awal, dalam sebuah surat kepada komuniti Kristian di kota Rom sekitar tahun 57 M, menulis:

Roh Kudus membantu kita dalam kelemahan kita; kerana kita tidak tahu apa yang harus didoakan, tetapi Roh sendiri mendoakan kita dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.

Pendirian khusus tradisi Kristian ialah bahawa kamu tidak perlu mempunyai kata-kata. Roh Kudus, dalam pandangan ini, mengisi jurang. Kamu boleh duduk dalam kesenyapan, atau menangis, atau hanya berkata "saya tidak tahu apa yang hendak dikatakan," dan itu, dalam tradisi ini, dikira sebagai doa.

Doa yang mungkin tidak terasa seperti yang kamu fikir

Salah satu daripada Mazmur — sebuah koleksi panjang doa dan puisi dalam Perjanjian Lama — memberi gambaran kepada bagaimana doa kelihatan dalam tradisi ini ketika ia jujur. Banyak antara Mazmur itu bukan tenang dan dipoles. Mereka berkata kepada Tuhan dengan marah, dengan kesedihan, dengan keraguan, kadang-kadang dengan rasa ditinggalkan. Tradisi Kristian secara historikal telah memegang itu bukan sebagai versi doa yang lemah tetapi sebagai sebahagian daripada cara doa berfungsi.

Salah satu daripada Mazmur berkata:

Hai umat-Ku, percayalah kepada-Nya pada setiap masa; curahkanlah isi hatimu kepada-Nya, kerana Tuhan ialah tempat perlindungan kita.

Curahkanlah isi hatimu. Bukan susunkan, bukan kemas, bukan pilih kata-kata yang tepat. Curahkanlah. Tradisi ini membenarkan, bahkan menjemput, kekacauan.

Bagaimana untuk memulakan

Kalau kamu tidak pernah berdoa sebelum ini, atau kalau ia telah lama, satu cadangan sederhana:

1. Cari satu tempat yang tenang. Tidak perlu mewah. Sebuah bilik, sebuah sudut, satu kerusi.
2. Beritahu Tuhan, dengan kata-kata kamu sendiri, bahawa kamu di sana.
3. Cakap apa-apa yang sebenarnya pada fikiran kamu. Tidak perlu diatur.
4. Tinggal beberapa minit selepas kamu selesai bercakap, dalam kesenyapan.
5. Tamatkan.

Itu satu doa lengkap. Lakukannya esok lagi. Itu cukup untuk bermula.

Untuk pembaca di rantau Bahasa Melayu

Untuk pembaca di Malaysia, Brunei, dan Singapura yang ingin doa-doa bertulis daripada tradisi Kristian sebagai contoh, terjemahan Alkitab Berita Baik (BM) mengandungi banyak doa — termasuk seluruh kitab Mazmur. Itu boleh menjadi tempat yang baik untuk melihat bagaimana doa kelihatan dalam tradisi ini.

Dan sekarang?

Kalau soalan tentang doa ini berkait dengan sesuatu yang lebih besar yang sedang berlaku — kalau kamu cuba berdoa kerana ada sesuatu yang khusus yang kamu hadapi — kamu boleh bercakap tentangnya. Perbualan kami percuma, peribadi, dan dalam bahasa kamu. Kamu yang memulakannya; kamu yang menamatkannya bila-bila masa kamu mahu.

Dari mana ini dalam Alkitab

• Matius 6:5–13 — Yesus mengajar tentang doa, termasuk Doa Bapa Kami
• Filipi 4:6–7 — meminta kepada Tuhan, dan kesannya
• Roma 8:26–27 — Roh Kudus membantu apabila kata-kata gagal
• 1 Tesalonika 5:16–18 — "berdoalah pada setiap waktu"
• Ibrani 4:16 — datang dengan keberanian
• Mazmur 62:8 — "curahkanlah isi hatimu kepada-Nya"