Vai es esmu pārāk salauzts Dievam?

Ja tu to ieraksti, tas parasti nav teorētiski. Tā ir sajūta, ka tu esi aizgājis pārāk tālu, salauzts pārāk dziļi, uzkrājis pārāk daudz — un ka lai kas cits būtu, tev tā vieta ir aizvērta. Varbūt kāds tev to ir teicis. Varbūt tu to esi teicis sev tik ilgi, ka tas kļuvis par fonu.

Šī lapa nemēģina tev pateikt, ka tas, ko tu par sevi jūti, nav svarīgs. Tā izklāsta, ko kristietība konkrēti saka par cilvēkiem, kas domā, ka ir bez cerības — un tas ir pretēji tam, ko daudzi gaida no reliģijas.

Daži jēdzieni vispirms

Lasītājiem bez baznīcas priekšvēstures:

• Jēzus no Nācaretes bija ebreju reliģisks skolotājs pirmajā gadsimtā. Kristietība apgalvo, ka viņš bija arī Dievs cilvēka veidā.
• Evaņģēliji ir četri īsi Jēzus dzīves apraksti — Matejs, Marks, Lūka un Jānis.
• Grēks, kristīgajā rakstībā, nav tikai nedarbi. Tas ir plašāks stāvoklis — būt ārpus saskaņas ar to, kā lietām bija jābūt.
• Žēlastība ir kristiešu vārds nenopelnītai labvēlībai.

Īsa, godīga atbilde

Kristietības apgalvojums ir, ka nav tāda salauzuma līmeņa, kas nostāda cilvēku ārpus robežas. Ne tāpēc, ka salauzums nebūtu īsts, bet tāpēc, ka Jēzus, pēc pašiem agrīnajiem aprakstiem, konkrēti vērsās pie tieši tiem cilvēkiem, kurus visi citi uzskatīja par bezcerīgiem.

Jēzus vērsās pie salauztiem, ne pie sakārtotiem

Šeit ir tas, kas pašos aprakstos ir pārsteidzošs. Vienā no četrām Jēzus dzīves aprakstiem — Mateja evaņģēlijā — Jēzus tiek kritizēts par to, ka pavada laiku ar cilvēkiem, kurus tā laika reliģiskā sabiedrība uzskatīja par visvairāk sabojātiem. Viņa atbilde ir tieša: ka ārsts vajadzīgs ne veseliem, bet slimiem. Kristīgā tradīcija to ir lasījusi kā apgalvojumu, ka Jēzus vēršanās virziens bija tieši pretējs tam, ko cilvēki gaida no reliģijas — ne prom no salauztiem, bet pretī tiem.

Tas maina tavu jautājumu. Ja Jēzus meklēja tieši tos, kurus uzskatīja par bez cerības, tad tava sajūta, ka esi pārāk tālu, tevi neizslēdz — pēc šī apgalvojuma tā tevi tieši ievieto starp tiem, uz kuriem viņš vērsās.

Salauzums nav kvalifikācija prom

Sena rinda no Vecās Derības, ko kristīgā tradīcija ir lasījusi kā Jēzus aprakstu, saka par viņu, ka "ielūztu niedri viņš nesalauzīs un gruzdošu degli neizdzēsīs." Attēls ir par kaut ko, kas jau ir gandrīz salūzis, gandrīz izdzisis — un par to, ka viņš to nepabeidz salauzt, bet saudzē. Kristīgā tradīcija to ir turējusi kā apgalvojumu, ka cilvēka vājākais, salauztākais stāvoklis ir tieši tas, ar kuru Jēzus izturas vissaudzīgāk.

Vājums nav šķērslis — kristietība to sauc par vietu

Viens no agrīnajiem kristiešu vēstuļu rakstītājiem, vārdā Pāvils, rakstīdams draudzei pilsētā Korintā, apraksta paša ilgstošu cīņu ar kaut ko, ko viņš sauc par savu vājumu, un secina, ka tieši tur viņš pieredzēja Dieva žēlastību visspēcīgāk. Kristietība neapgalvo, ka Dievs tevi pieņem par spīti tavam salauzumam — tā apgalvo kaut ko dīvaināku: ka salauzta vieta bieži ir tā, kur cilvēks vispirms sastop viņu.

Ja tieši tagad esi tumšā vietā

Ja tu šo lasi tādā stāvoklī, kur turēties kļūst grūti, vai ja doma sev nodarīt pāri ir tuvu, lūdzu, nepaliec ar to viens. Latvijā bez maksas un anonīmi darbojas Krīzes un konsultāciju centrs "Skalbes" (tālrunis 67222922) un Bērnu un pusaudžu uzticības tālrunis 116111. Sazinies ar kādu no tiem tūlīt vai atrodi savu vietējo palīdzības līniju vietnē findahelpline.com. Tu esi cilvēka runāšanas vērts, ne mazāk kā jebkurš cits.

Un tagad?

Ja tu nēsā kaut ko, kas liek tev justies ārpus robežas, tu vari par to parunāt, nevienu neaizvainojot un netiesāts. Mūsu čats ir bez maksas, privāts un tavā valodā. Tu sāc; tu to pabeidz, kad gribi.

No kurienes tas nāk Bībelē

• Mateja 9:12–13 — "ārsts vajadzīgs slimiem, ne veseliem"
• Psalms 34:18 — Dievs tuvu salauztas sirds cilvēkiem
• 2. Korintiešiem 12:9 — žēlastība visspēcīgākā vājumā
• Lūkas 4:18 — Jēzus apgalvojums par nāca salauztu labā
• Jesajas 42:3 — "ielūztu niedri viņš nesalauzīs"
• Romiešiem 8:1 — apgalvojums, ka nosodījuma vairs nav