Ali sem lahko jezen na Boga?

Ce ste to vtipkali, verjetno ne gre za teorijo. Nekaj se je zgodilo — ali se dogaja — in v vas je jeza, ki je ne morete kar odloziti. Morda vas hkrati grize obcutek, da te jeze ne bi smeli imeti, da je greh ali nehvaleznost. Ta stran poskusa oboje vzeti resno: jezo in obcutek krivde zaradi nje.

Ne potrebujete verskega ozadja, da to preberete. Stran opise, kaj krscansko izrocilo dejansko pravi o jezi, naslovljeni na Boga — in vi presodite sami.

Najprej nekaj izrazov

Za bralce brez cerkvenega ozadja:

• Jezus iz Nazareta je bil judovski ucitelj, ki je zivel v prvem stoletju v rimsko zasedeni provinci Judeji. Krscanstvo trdi, da je bil tudi Bog v cloveski podobi. Okoli leta 30 nasega stetja ga je rimska oblast usmrtila s krizanjem.
• Psalmi so dolga zbirka 150 pesmi in molitev v Stari zavezi, med njimi mnoge odkrito jezne ali obupane.
• Tozba je v svetopisemskem izrocilu vrsta odkritega, celo obtozujocega naslavljanja Boga v stiski — ne vljuden govor, ampak izliv.
• Evangeliji so stiri kratki zivljenjepisi Jezusovega zivljenja — Matej, Marko, Luka in Janez.

Kratek, iskren odgovor

Krscansko izrocilo jeze, naslovljene na Boga, ne prepoveduje. Nasprotno — vsebuje jo kot lasten jezik. Trditev ni, da bi morali jezo skriti, ampak da jo je mogoce nasloviti naravnost na Boga, in da to ni izpad iz odnosa, ampak oblika odnosa.

Sveto besedilo samo govori jezno

Ce bi krscanstvo jezo na Boga imelo za nedopustno, take jeze v svojem svetem besedilu ne bi bilo. Je je veliko. Zbirka starih hebrejskih pesmi vsebuje vrstice, kot je "moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?" in "kako dolgo, Gospod? Me bos za vedno pozabil?" Te besede niso izrecene mimo Boga, ampak naravnost njemu. Krscanska tradicija jih ni ublazila; ohranila jih je kot molitev.

To pomeni, da jeza, ki jo cutite, ni tuja veri. Znotraj nje ze obstaja jezik zanjo.

Jezus je te besede vzel v svoja usta

Nekaj presenetljivega: po enem od zapisov o Jezusovi usmrtitvi je Jezus tik pred smrtjo zaklical prav prvo od teh vrstic — "moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?" Krscanska tradicija to bere kot izjemno tocko: da je oseba, za katero krscanstvo trdi, da je Bog v cloveski podobi, sama izgovorila besede obupa, naslovljene na Boga. Jeza in obcutek zapuscenosti torej po tej razlagi nista zunaj Boga; nekdo ju je znotraj same zgodbe izrekel do dna.

Tozba ni nasprotje zaupanja

Vredno je opaziti, kaj te jezne molitve pocnejo. Ne obracajo se stran od Boga; obracajo se k njemu. Star prerok z imenom Habakuk je Bogu naravnost oceital, da gleda krivico in ne ukrepa — a je ocital njemu, ne v prazno. Krscanska tradicija to loci od obupa, ki utihne: jeza, izrecena Bogu, se se vedno pogovarja z njim. Prav zato jo izrocilo bere ne kot izdajo, ampak kot obliko vztrajanja v odnosu.

Ena od najstarejsih zgodb celo opisuje cloveka, ki se vso noc telesno bori z Bogom in ne odneha do zore. Krscanska tradicija to bere kot sliko: da odnos z Bogom lahko vkljucuje boj, ne le mirne besede — in da tak clovek ni zavrnjen, ampak spremenjen.

Kaj pa zdaj

Ce v sebi nosite jezo in bi jo radi izrekli nekomu, ki je ne bo pospravil s poboznim stavkom, se lahko pogovorite. Nas klepet je brezplacen, zaseben in v vasem jeziku. Ni vam treba biti verni in ni vam treba biti mirni. Vi zacnete; koncate, kadar hocete.

Ce ste v hudi stiski ali imate misli, da bi si kaj naredili: Klic v dusevni stiski 01 520 99 00 (vsak dan 17.00-07.00) ali Zaupni telefon Samarijan 116 123 (24 ur, brezplacno).

Od kod to izhaja v Bibliji

• Psalm 22,1-2 — "moj Bog, moj Bog, zakaj si me zapustil?"
• Psalm 13,1-2 — "kako dolgo, Gospod?"
• Zalostinke 3,1-9 — odkrit izliv bolecine, ohranjen kot sveto besedilo
• Habakuk 1,2-4 — prerok ocita Bogu krivico in molk
• Marko 15,34 — Jezus na krizu izgovori besede obupa
• 1 Mojzesova 32,24-30 — clovek, ki se vso noc bori z Bogom