Da li je Isus zaista vaskrsao?

Ovde je vaskrsenje pre svega reč koju čuješ jednom godišnje, uz jaja, kolač i pozdrav „Hristos vaskrse." Lako je da ceo život prođe uz taj pozdrav a da se nikad zapravo ne zapitaš: da li se iza njega krije neki stvarni događaj, ili je to samo lepa tradicija? Ova stranica pokušava da odgovori na to pošteno.

Ne moraš ništa da veruješ da bi je pročitao. Poenta hrišćanske tvrdnje jeste da to nije stvar vere na koju se ne postavljaju pitanja, nego tvrdnja o događaju koji, u principu, možeš da istražuješ kao i svaki drugi istorijski događaj.

Nekoliko pojmova najpre

Za čitaoce bez crkvenog iskustva:

• Isus iz Nazareta bio je jevrejski učitelj koji je živeo u prvom veku u rimski okupiranoj provinciji Judeji. Hrišćanstvo dodatno tvrdi da je bio Bog u ljudskom obliku. Rimska vlast ga je pogubila oko 30. godine, načinom pogubljenja koji se zove raspeće.
• Vaskrsenje je hrišćanska tvrdnja da je Isus, posle svog pogubljenja, tri dana kasnije viđen živ od strane više poimenično navedenih svedoka.
• Hristos je titula, a ne prezime. To je grčki prevod jevrejske reči Mašijah (Mesija) — pomazani, davno obećana ličnost u jevrejskoj tradiciji.
• Jevanđelja su četiri kratka opisa Isusovog života — Matej, Marko, Luka i Jovan — koje su napisali njegovi sledbenici u decenijama posle njegove smrti.

Kratak, pošten odgovor

Hrišćanstvo tvrdi da jeste — i, za razliku od mnogih verskih tvrdnji, ovu izričito vezuje za proverljive činjenice: za pogubljenje, za prazan grob i za veći broj ljudi koji su tvrdili da su Isusa videli živog posle toga. Nijedan od tih elemenata ne dokazuje sam po sebi da se čudo desilo, ali zajedno oni čine tvrdnju koju vredi ispitati, a ne odbaciti unapred.

Zašto to uopšte stoji ili pada na ovome

Prvo, treba reći koliko je za hrišćanstvo ovo važno. Ono ne tvrdi da je Isus bio dobar učitelj čije vredi slediti načelo. Tvrdi da je bio ubijen i potom viđen živ — i da bez toga cela stvar propada. Jedan od najranijih hrišćanskih pisaca, čovek po imenu Pavle, napisao je hrišćanima u gradu Korintu upravo to, otvoreno: ako Isus nije vaskrsao, onda je "uzaludno naše propovedanje, uzaludna i vaša vera." To je neobično poštena rečenica za verskog vođu — on sam nudi način da se njegov pokret obori.

Šta prihvata većina istoričara

Postoji jezgro činjenica koje prihvata gotovo svaki istoričar koji se ovom temom bavi, bez obzira na to da li je i sam vernik:

• Isus je stvarno postojao i rimska vlast ga je pogubila raspećem.
• Njegov grob je ubrzo potom bio prazan, ili se bar ta tvrdnja ni od koga nije uspešno pobila u vreme kada je bilo lako proveriti je.
• Veći broj ljudi — pojedinci i grupe — tvrdio je da su ga videli živog posle toga.
• Njegovi sledbenici, malopre uplašeni i razbežani, iznenada su počeli javno da propovedaju vaskrslog Isusa, i mnogi od njih su zbog toga podneli progon i smrt.

Spor nije toliko oko tih činjenica koliko oko toga šta ih najbolje objašnjava.

Zašto uobičajena objašnjenja teško drže

Kroz vekove su nuđena alternativna objašnjenja, i vredi ih uzeti ozbiljno.

Da su ukrali telo. Ovu tvrdnju beleži čak i jedan od jevanđelja — kao glasinu koja je kružila u to vreme. Ali teško je objasniti zašto bi grupa ljudi izmislila prevaru, a onda za tu istu, sopstvenu izmišljotinu pristala da bude mučena i ubijena. Ljudi ginu za ono što veruju da je istina; retko ko svesno gine za ono za šta zna da je laž.

Da su haluciniraли. Halucinacije su lične i ne dele se. Teško je njima objasniti prizore u kojima, prema više izvora, Isusa istovremeno vidi grupa ljudi, pa i, kako Pavle piše, više stotina njih odjednom.

Da su izmislili legendu vekovima kasnije. Popis svedoka koji Pavle navodi datira se u prvih nekoliko godina posle događaja — dok su mnogi navedeni svedoci još bili živi i mogli da budu ispitani. To je prekratko vreme za nastanak legende.

Nijedno od ovih objašnjenja nije nemoguće. Ali svako od njih ostavlja više neobjašnjenog nego samo vaskrsenje.

Gde te to stavlja

Ovo nije dokaz kakav pruža matematika. Istorija tako ne radi ni za jedan događaj. Ali jeste tvrdnja koja stoji na proverljivim tačkama, a ne na osećaju. Najdirektniji način da sam odlučiš nije da čitaš tuđe zaključke, nego da pročitaš jedan od kratkih opisa koji o tim danima govore — na primer onaj zvani Luka, koji tvrdi da je pisan na osnovu svedočenja očevidaca — i da se pitaš koje objašnjenje, po tebi, ostavlja najmanje otvorenih pitanja.

A sada?

Ako ti iza ovog pitanja stoji nešto ličnije od istorije — da li to, ako je istina, nešto menja za tebe — o tome možeš da razgovaraš. Naš čet je besplatan, privatan i na tvom jeziku. Ti ga počinješ; ti ga završavaš kad želiš.

Odakle ovo dolazi u Bibliji

• 1. Korinćanima 15,3–8 — rani popis imenovanih svedoka
• Luka 24,36–43 — opis susreta sa živim Isusom
• Matej 28,11–15 — beleška o glasini da je telo ukradeno
• Dela apostolska 2,32 — javno propovedanje vaskrsenja pred masom
• Jovan 20,24–29 — Toma traži i dobija dokaz
• 1. Korinćanima 15,14–17 — „ako Hristos nije vaskrsao, uzaludna je vera"