Kes on Jeesus tegelikult?

Sa oled seda nime kuulnud terve elu — filmides, vandumises, kalendris, kirikutorni otsas, kuhu sa pole kunagi sisse astunud. Aga võib-olla pole sulle keegi kunagi lihtsalt öelnud, kes see inimene päriselt oli, mida ta tegi ja miks tema pärast kaks tuhat aastat hiljem endiselt vaieldakse.

See lehekülg ei eelda, et sa usud midagi. Ta paneb faktid lauale — mida ajaloolased peavad tõenäoliseks ja mida kristlus lisaks väidab — nii, et sa saad ise otsustada, mida sa neist arvad.

Paar mõistet enne

Lugejale, kellel puudub kristluse taust:

• Naatsareti Jeesus oli juudi usuõpetaja, kes elas esimesel sajandil Rooma okupeeritud Palestiinas. Kristlus väidab lisaks, et ta oli ka Jumal inimese kujul. Ta hukati Rooma võimu poolt umbes aastal 30 pKr meetodiga, mida nimetatakse ristilöömiseks.
• Kristus on tiitel, mitte perekonnanimi. See on heebrea sõna Mašiah (Messias) kreekakeelne tõlge — võitu, juudi traditsioonis ammu tõotatud päästja-tegelane. Esimesed kristlased kasutasid seda tavalise viisina Jeesusele viidata.
• Evangeeliumid on neli lühikest Jeesuse eluloo kirjeldust — Matteus, Markus, Luukas ja Johannes —, mille kirjutasid tema järgijad aastakümnete jooksul pärast tema surma.
• Isand oli varajaste kristlaste jaoks usutunnistuslik tiitel Jeesusele — õigustatud autoriteet inimese elu üle, mitte igapäevane pöördumine.

Lühike, aus vastus

Ajaloolisel tasandil on Jeesus üsna kindlalt tuvastatav: rändõpetaja Galileast, kes kogus järgijaid, sattus vastuollu nii usu- kui riigivõimuga ja hukati roomlaste poolt. Peaaegu ükski tõsine ajaloolane ei vaidle selle vastu.

Vaidluse teeb see, mida ta enda kohta ütles ja mida tema järgijad tema kohta väitsid. Kristlus väidab, et ta ei olnud lihtsalt hea õpetaja, vaid Jumal, kes tuli inimeseks.

Ta oli päris ajalooline inimene

Alustame kõige kindlamast. Jeesus ei ole müüt selles mõttes, nagu mõni jumaltegelane. Teda mainivad ka mittekristlikud allikad esimesest ja teisest sajandist — Rooma ajaloolane Tacitus ja juudi ajaloolane Josephus muu hulgas —, kes ei olnud tema pooldajad. Nad kirjeldavad meest, kes hukati Rooma prokuraatori Pontius Pilaatuse ajal ja kelle järgijad ei kadunud pärast tema surma, vaid hoopis kasvasid.

See tähendab: ükskõik mida sa arvad usulistest väidetest, Jeesus ise oli päris.

Ta ütles enda kohta ebatavalisi asju

Enamik usuõpetajaid osutab endast kõrgemale. Evangeeliumide järgi Jeesus seda ei teinud. Ta kõneles nii, nagu oleks tal Jumala volitused: ta andestas inimestele patte, mis ei olnud tema vastu suunatud, ja tema kaasaegsed reageerisid sellele šokiga, sest see oli midagi, mida nende arusaama järgi võis teha ainult Jumal ise.

Ühe evangeeliumi kirjelduse järgi, kui üht tema järgijat küsitleti, kelleks Jeesus end peab, vastas Jeesus küsimusega, kelleks järgija ise teda peab. Vastus oli "Sa oled Messias." Jeesus ei parandanud teda.

Üks kristluse varajane juht, mees nimega Paulus — kes kirjutas umbes kakskümmend aastat pärast Jeesuse surma —, sõnastas selle nii, et Jeesus, olles oma loomult Jumal, ei pidanud sellest kinni, vaid tühjendas iseennast, võttes inimese kuju. See ei ole hilisem legend; see on üks varasemaid kristlikke tekste, mis meil on.

Ta kohtles inimesi teisiti, kui aja tavad ette nägid

Evangeeliumide kirjeldustes veedab Jeesus järjekindlalt aega inimestega, keda tema ühiskond põlgas — maksukogujate, prostituutide, pidalitõbiste, võõramaalastega. Ta puudutas neid, keda peeti roojaseks. Ta rääkis avalikult naistega, mis oli tolle aja kohta ebatavaline. See muster on nii püsiv läbi kõigi nelja loo, et isegi ajaloolased, kes muidu on Jeesuse suhtes skeptilised, peavad seda tõenäoliselt tõeliseks.

Sa ei pea uskuma tema jumalikkust, et näha, et see osa on hämmastav. Inimene, keda need tekstid kirjeldavad, liikus katkiste inimeste poole, mitte neist eemale.

Kõik ripub selle küljes, mis juhtus pärast tema surma

Jeesus hukati. See on kindel. Aga kristlus ei alga tema surmast — ta algab väitest, et teda nähti kolm päeva hiljem elusana, mitut tunnistajat. Ilma selle väiteta ei oleks kristlust olemas; hukatud õpetaja järgijad oleksid hajunud, nagu paljud teised liikumised tol ajal hajusid.

Selle konkreetse väite kohta — mida kristlased nimetavad ülestõusmiseks, Jeesuse elusana nägemiseks pärast hukkamist — on sellel saidil oma lehekülg. Küsimus "kes on Jeesus?" keerleb lõpuks selle ümber: kui ta jäi hauda, oli ta huvitav õpetaja. Kui mitte, siis oli ta see, kelleks ta end pidas.

Mis siis nüüd?

Kui sa tahad teada, kes Jeesus oli, on kõige otsesem viis lugeda üht neist neljast loost tema kohta. Kõige lühem, Markus, võtab umbes poolteist tundi.

Ja kui sul on küsimusi, mis ei mahu ühelegi leheküljele, saad rääkida. Meie vestlus on tasuta, privaatne ja sinu emakeeles. Sina alustad selle; sina lõpetad, kui tahad.

Kust see Piiblis pärineb

• Markuse 8:29 — küsimus, kelleks järgija Jeesust peab
• Johannese 1:14 — kristlik väide, et Jumal sai inimeseks
• Luuka 5:20–21 — Jeesus andestab patte, ja reaktsioon sellele
• Johannese 14:9 — Jeesuse enda väide, et ta näitab, milline Jumal on
• Filiplastele 2:6–7 — Paulus kirjeldab Jeesust, kes tühjendas iseennast
• Johannese 20:28 — üks järgija nimetab Jeesust oma Isandaks ja Jumalaks