Je, ni sawa kumkasirikia Mungu?

Watu wengi wanaouliza swali hili hawauliza kifalsafa. Hili ni swali la kihisia — wakipiga moyo wao na kumbukumbu fulani ya kile kilichotokea, na kuhisi hasira inayopanda. Mtu walimpenda alifariki. Mtoto alizaliwa na ulemavu. Ndoa walikuwa wakiomba kuiokoa ilianguka. Walipoteza kazi katika kipindi kibaya zaidi. Walidhuluwa na mtu waliyeamini sana, na hawajaona haki.

Wanasikia ndani yao hasira. Hasira hii inaelekezwa sehemu fulani — labda kwa mtu aliyewakosea, labda kwa hatima ya kawaida — lakini sehemu kubwa inaelekezwa kwa Mungu mwenyewe. Mungu, ungekuwa unaweza kuzuia hili. Ulikuwa unaweza kuponya. Ungekuwa unaweza kunisaidia. Ulipo wapi?

Na halafu, juu ya hasira, kunakuja hatia. Kwa sababu wamefundishwa kwamba kumkasirikia Mungu ni dhambi. Kwamba waaminifu wa kweli hawana hasira na Mungu. Kwamba ikiwa wewe una hasira, una imani dhaifu. Hivyo wanaficha hasira yao. Wanaomba sala za furaha. Wanasema "Asante Bwana" wakati wanaumia. Wanajifanya kana kwamba kila kitu ni sawa.

Ukurasa huu ni kwa ajili yako, kama wewe ni mmoja wa hao. Unaeleza, kwa unyofu, kile maandiko ya Kikristo yenyewe yanasema kuhusu hasira na Mungu — na kile yanayosema huenda likakushangaza.

Maneno machache kwanza

Kwa msomaji ambaye anataka muktadha:

• Yesu wa Nazareti alikuwa mwalimu wa kidini wa Kiyahudi aliyeishi katika eneo la Palestina katika karne ya kwanza. Dai mahususi la Kikristo ni kwamba alikuwa pia Mungu katika sura ya mwanadamu. Aliuawa na serikali ya Kirumi karibu mwaka 30 BK kwa njia inayoitwa kusulubiwa.
• Msalaba ni neno la mkato ambalo Wakristo wanalitumia kumaanisha kuuawa kwake Yesu.
• Injili ni majina ya wasifu nne za maisha ya Yesu — Mathayo, Marko, Luka, na Yohana — zilizoandikwa na wafuasi wake.
• Zaburi ni mkusanyiko mrefu wa nyimbo na maombi 150 katika Agano la Kale.
• Daudi alikuwa mfalme wa kale wa Israeli na, kwa mujibu wa mapokeo, mwandishi wa zaburi nyingi. Alielezewa katika maandiko kama mtu aliyependwa sana na Mungu.
• Maombolezo (kwa Kiingereza, Lamentations) ni kitabu kifupi katika Agano la Kale ambacho kina mashairi ya huzuni baada ya mji wa Yerusalemu kuangushwa.
• Habakuki alikuwa nabii wa Kiyahudi ambaye aliandika kitabu kifupi cha mahojiano makali na Mungu.

Jibu fupi na la kweli

Ndio. Mapokeo ya Kikristo yana, kati katika kitovu chake, mila ndefu ya watu waaminifu wakimkasirikia Mungu kwa unyofu — wakimwambia ametoweka, ameshindwa kuwajibu, hajatimiza ahadi zake. Mungu, kwa dai la Kikristo, alibakiza maneno haya katika maandiko matakatifu. Sio kwa kosa la mwandishi. Yapo kwa sababu. Hasira yako mbele ya Mungu — wakati ni hasira halisi, sio uchafu wa kikatili — ni kitu ambacho Mungu hatakimbia. Anaweza kukibeba.

Theluthi ya Zaburi ni hasira

Watu wengi hawajui hili. Theluthi ya kitabu cha Zaburi — sehemu ya zaburi mia moja na hamsini — ni zaburi za maombolezo. Hizi siyo nyimbo za kusifu. Ni nyimbo za maumivu. Watu walikuwa wakimwambia Mungu kwamba alikuwa amewaacha, hakuwajibu, alionekana yu mbali.

Daudi, mfalme aliyependwa sana, aliandika kitu hiki katika moja ya zaburi zake:

Bwana, hata lini utanisahau hata milele? Hata lini utanificha uso wako? Hata lini niweke shauri rohoni mwangu, na huzuni moyoni mwangu mchana? Hata lini adui yangu atakuzwa juu yangu?

Hii ni lugha ya hasira na malalamiko. Anaongea na Mungu kana kwamba Mungu amefanya kosa. Hata lini? — mara nne katika sentensi mbili. Utanisahau milele? Hili siyo neno la mtu mwenye imani thabiti. Ni neno la mtu anayehisi ametupwa.

Lakini neno hili lipo katika Biblia. Mungu mwenyewe, kwa dai la Wakristo, alichagua kuihifadhi. Aliahidi maneno haya kupita kwa karne, kwa lugha mbalimbali, kuwafikia watu kama wewe wanaopata maumivu kama hayo. Kwa nini? Kwa sababu Mungu aliona ni vyema watu wajue kwamba unyofu wa hasira ni sehemu ya mazungumzo ya kweli na yeye.

Zaburi ya kushtua zaidi

Kuna zaburi moja — zaburi ya themanini na nane — ambayo ni ya kushtua kabisa. Ni zaburi ya mtu mgonjwa sana, anayepata kifo. Tofauti na zaburi zingine za maombolezo, hii haina mwisho wa furaha. Hailaikishi kwa imani inayopanda. Inaisha katika giza.

Mwandishi anasema:

Bwana, Mungu wa wokovu wangu, mchana niliilia mbele yako, na usiku nimekuwa mbele yako. Sala yangu na ikukabili; uutegee sikio kilio changu.

Halafu anaongezea, akihesabu mateso yake — alikuwa amezoeshwa kwa mateso tangu utoto, marafiki zake walimkimbia, alihisi kwamba hata Mungu mwenyewe alikuwa amekuwa adui yake. Mistari ya mwisho ya zaburi ni:

Umemwepushia pendwa wangu na rafiki yangu, wanijuao wamekuwa giza.

Hili ndilo mstari wa mwisho. Hakuna sehemu nyingine ya "lakini bado ninakutumaini, Bwana." Hakuna "lakini ninajua utanijibu." Inaishia tu na giza. Hili ni la kushangaza zaidi: kwamba zaburi hii inahifadhiwa katika maandiko ya Kikristo, kana kwamba kuna nafasi katika imani ya watu kufika mwisho wa nyakati zao bila majibu, bila ufafanuzi, bila amani — na bado kuomba.

Watu wengi waaminifu wamesoma zaburi hii na kupumua. Mungu hakuhitaji watu wajifanye hawana hasira au huzuni. Aliruhusu kuwa kweli, na bado walikuwa watu waaminifu.

Habakuki anamhoji Mungu

Habakuki, nabii wa Kiyahudi aliyeandika kitabu kifupi cha Biblia, alianza kitabu chake kwa maneno haya ya wazi:

Ee Bwana, hata lini nitalia, wala wewe husikii? Nakulilia kwa sababu ya jeuri, wala hutaki kuokoa. Mbona unanionyesha uovu, na kunifanya nione taabu?

Hili ni mtazamo wa nabii kwa Mungu — sio mtu wa kawaida tu, bali mtu aliyetambuliwa kama mwakilishi wa Mungu kwa watu wake. Anaandika moja kwa moja kwa Mungu, akimuuliza kwa nini hajibu. Kwa nini anaona uovu ukienea bila kuingilia. Kwa nini watu wanaowadhuru wanafanikiwa wakati waliokuwa waaminifu wanahangaika.

Hili siyo dhambi katika maoni ya Kikristo. Ni unyofu. Habakuki hakuficha hasira yake na kuomba sala safi nzuri ili ionekane ni mtu mzuri. Aliachilia hasira yake mbele ya Mungu, na Mungu alimjibu. Halikuwa jibu rahisi, lakini Mungu hakumkemea kwa kuuliza.

Hata Yesu mwenyewe

Hii ndiyo sehemu ya kushtua zaidi ya yote. Yesu, ambaye Wakristo wanasema alikuwa Mungu katika sura ya mwanadamu, alilia kile kile kile alichokuwa amekisikia kutoka kwa watu wengine.

Akiwa msalabani, akifa, alipiga kelele maneno ambayo yamekuwa kati ya yale ya kushangaza zaidi katika maandiko ya Kikristo. Kulingana na Injili ya Marko:

Mungu wangu, Mungu wangu, mbona umeniacha?

Hili ni mojawapo ya zaburi za maombolezo — anatumia maneno ya Daudi kutoka karne nyingi kabla. Anasema kile Daudi alichosema. Anahisi kile Daudi alichohisi.

Hili ni la maana sana kufahamu. Yesu — ambaye Wakristo wanasema alikuwa Mungu mwenyewe — alipita katika kile cha kuhisi ametupwa na Mungu. Hakucheka kuhusu jambo hilo. Hakuvumilia kwa upole. Alipiga kelele kwa uchungu. Aliuliza "kwa nini?" mbele za umma.

Maana yake ni: Mungu wa Wakristo ni Mungu ambaye amejua kuhisi kutupwa. Sio kwa nadharia. Kwa uzoefu wake mwenyewe. Wakati una hasira na Mungu — wakati unahisi ametoweka — unaongea na mtu anayejua sehemu hiyo kutoka ndani.

Wakati Yesu alilia

Kuna sehemu nyingine inayoeleza Yesu akilia. Marafiki yake walikuwa wamempoteza ndugu yao — Lazaro alikuwa amefariki, na Yesu alipofika, Maria, dada yake, alilalamika:

Bwana, kama ungekuwapo hapa, ndugu yangu hangekufa.

Hili ni dai la unyofu. Anasema kwa Yesu: ungekuwepo, hili lisingelitokea. Ulipo wapi? Kwa nini ulichelewa? Kwa nini hukuwepo?

Yesu hakumkemea. Hakumwambia awe na imani zaidi. Hakumwambia "kila kitu kinatokea kwa sababu fulani." Maandiko yanasema kwa ufupi:

Yesu akalia.

Hizi ni maneno mbili rahisi. Mungu — kwa dai la Kikristo — alikaa pamoja na mtu aliyeumia na akalia naye. Hakujaribu kupinga hisia zake. Hakuwa juu yake. Alishiriki nazo.

Hii inaonyesha sehemu ya msingi ya Mungu wa Kikristo: yeye sio Mungu aliyeko juu ya hasira ya kibinadamu, akihesabu wapi watu wameteleza katika ushuhuda wao. Ni Mungu anayekaa pamoja na watu wenye hasira, na — wakati mwingine — analia pamoja nao.

Tofauti kati ya hasira ya unyofu na uchafu

Hili ni la muhimu kufafanua: maandiko hayasifu kila aina ya hasira na Mungu. Inafanya tofauti.

Aina ya kwanza ni hasira ya unyofu. Hii ni hasira ambayo inakuja na maumivu ya kweli, na inarudiwa kwa Mungu mwenyewe — sio kumkimbia, bali kushtaki. Watu wa Zaburi, watu wa Maombolezo, Habakuki, Yesu mwenyewe — wote walifanya hili. Walitokomea kwa Mungu na malalamiko yao, na walikaa katika mazungumzo naye. Hasira yao haikuvunja imani — ilikuwa sehemu ya imani yao. Walikuwa na uhusiano wa kutosha na Mungu kuweza kumwambia kile walichokihisi.

Aina ya pili ni uchafu wa kifahari. Hii ni hasira inayobadilika kuwa upinzani — mtu anayemkana Mungu kwa kiburi, kumtukana ili kuhakikisha mwingine anasikia. Hili ni tofauti. Sio mazungumzo. Ni kujitenga. Watu wanaopata uchafu mara nyingi hawasemi tena na Mungu — wameshamfukuza kwenye maisha yao.

Tofauti ni rahisi: hasira ya unyofu inazungumza na Mungu. Uchafu unamzungumzia Mungu kwa wengine ili kuhakikisha amefanywa mkorofi. Hasira ya unyofu inategemea uhusiano. Uchafu unauvunja.

Mungu wa Kikristo anaweza kubeba hasira ya unyofu. Anaweza kushughulika nayo. Anaweza hata kuijibu, ingawa siyo siku zote kwa namna ambayo mtu anatarajia.

Kwa nini hili ni muhimu

Watu wengi wameacha imani yao kwa sababu hawajaweza kushikilia hasira yao na imani yao kwa pamoja. Walisikia kwamba kuwa Mkristo ni kuwa na sala za furaha, kuimba "Asante Bwana" kwa nguvu, na kukiri kwamba Mungu ni mwema hata wakati wa maumivu. Wakati waliingia katika maumivu makubwa na hawakuweza kuhisi shukrani au furaha, walifikiri imani yao ilikuwa imeshindwa. Wakaiacha.

Lakini imani waliyokuwa wakishikilia siyo imani ya maandiko. Maandiko yana nafasi ya hasira, ya huzuni, ya kushuku — vyote vinabaki katika uhusiano wa kweli na Mungu. Watu wa kale waaminifu hawakuwa watu wenye sala za furaha tu. Walikuwa watu waliojua jinsi ya kupiga kelele kwa Mungu na bado kumtegemea.

Hili ni habari nzuri kwako. Hauhitaji kuficha hasira yako ili kuwa karibu na Mungu. Unaweza kuileta. Anaweza kuibeba. Yeye amezoea hilo.

Nini cha kufanya na hasira yako

Mambo machache ya vitendo, kama una hasira na Mungu sasa hivi.

Iseme. Eleza Mungu kile unachohisi. Kwa maneno wazi. Bila kupendekeza. Bila kupima maneno yako. Ona kile mtunzi wa Zaburi ya 22 alivyofanya — Daudi alilalamika kwa ufafanuzi. Sema kile umpoteza, kile ulipenda, kile umetegemea, kile ulihisi Mungu aliahidi na alishindwa kufanya. Mungu hatashtuka.

Soma watu wengine waliokuwa hapa. Soma Zaburi. Soma Maombolezo. Soma Ayubu. Utapata kwamba hauko peke yako. Watu wengi waaminifu wamepita njia hii. Hawajakuwa nje ya imani — wamekuwa ndani yake, wakionyesha jinsi imani yenye uzito inavyoonekana.

Kaa katika mazungumzo, hata bila majibu. Habakuki alipata jibu kwa malalamiko yake, lakini halikuwa jibu rahisi. Jambo la muhimu siyo kupata majibu. Ni kukaa katika mazungumzo. Mtu aliye katika mazungumzo na Mungu — hata kama mazungumzo ni ya hasira — anasonga karibu nayo. Mtu ambaye amekata mazungumzo anasonga mbali.

Mpe muda. Hasira ya kihisia mara nyingi ni hatua. Si lazima kuwa sehemu yako milele. Lakini pia, si lazima ikuondoke haraka. Watu wengine wamekuwa katika hasira kwa miaka kabla ya kuanza kupokea amani. Hili ni sawa. Kuna nafasi.

Na sasa?

Kama uko ndani ya hasira na Mungu sasa hivi, na unahitaji mahali pa kuongea bila kuhukumiwa, mazungumzo yetu yapo. Ni ya bure, ya faragha, na kwa lugha yako. Hauhitaji kuficha kile unachohisi. Wewe unaanzisha; wewe unamaliza wakati wowote unaotaka.

Kama unahitaji msaada wa haraka — kama unafikiria kujidhuru au una mazingira hatari — tafadhali wasiliana na huduma ya dharura katika nchi yako mara moja.

Hii inatoka wapi katika Biblia

• Zaburi 22:1–2 — "Mungu wangu, mbona umeniacha"
• Zaburi 88:1–18 — zaburi ya giza inayobaki giza
• Maombolezo 3:1–20 — mwandishi wa Maombolezo akilalamika
• Habakuki 1:2–4 — nabii akimhoji Mungu
• Marko 15:34 — Yesu mwenyewe akipiga kelele Daudi
• Yohana 11:32–35 — Yesu akilia pamoja na Maria