Kwa nini Mungu anaruhusu mateso?

Watu wengi wanaoandika swali hili wameishi ndani ya jibu la swali kabla ya kuandika. Sio swali la kifalsafa la kawaida. Ni swali linalotoka kwenye uzoefu — kupotea kwa mpendwa, ugonjwa usiotegemewa, ndoa iliyovunjika, mtoto aliyezaliwa na ulemavu, vita, magonjwa ya milipuko, biashara iliyofeli, uhuru ulioibwa.

Kabla ya kitu kingine: kama umefika hapa kutoka mahali pa uchungu, ukurasa huu unakusudia kukuchukulia kwa uzito. Hauanzii kwa kueleza maumivu yako au kwa kutoa maneno mepesi. Unaanzia kwa kukubali kwamba swali lako ni la haki.

Unaweza kusoma yafuatayo bila kuwa na imani yoyote ya kidini. Yaongeleayo siyo majibu yote yanayowezekana. Ni jibu mahususi ambalo Wakristo wamekuwa wakitoa kwa karne nyingi, kwa lugha rahisi, ili uweze kuamua mwenyewe.

Maneno machache kwanza

Kwa msomaji ambaye hana mazoea na maneno ya Kikristo:

• Yesu wa Nazareti alikuwa mwalimu wa kidini wa Kiyahudi aliyeishi katika eneo la Palestina katika karne ya kwanza. Dai la Wakristo ni kwamba alikuwa pia Mungu katika sura ya mwanadamu. Aliuawa na serikali ya Kirumi karibu mwaka 30 BK kwa njia inayoitwa kusulubiwa.
• Msalaba ni neno la mkato ambalo Wakristo wanalitumia kumaanisha kuuawa kwake Yesu.
• Ufufuo, katika fikra ya Kikristo, ni dai kwamba Yesu, baada ya kuuawa kwake, alionekana hai siku tatu baadaye na mashahidi kadhaa walioitwa kwa majina.
• Injili ni majina ya wasifu nne za maisha ya Yesu — Mathayo, Marko, Luka, na Yohana — zilizoandikwa na wafuasi wake.
• Kristo ni cheo, siyo jina la ukoo. Ni tafsiri ya Kigiriki ya neno la Kiebrania Mashia (Masihi) — likimaanisha aliyetiwa mafuta.

Jibu fupi na la kweli

Mapokeo ya Kikristo hayana suluhisho safi la kifalsafa kuhusu mateso. Lakini lina kitu tofauti na cha kushangaza zaidi: dai kwamba Mungu mwenyewe aliingia kwenye mateso badala ya kuyaeleza kwa nadharia.

Mungu hakubaki nje ya maumivu

Kati kati ya hadithi ya Kikristo siyo nadharia. Ni mtu. Wakristo wanasema Mungu mwenyewe — mwenye nguvu zote, asiyezuiwa na chochote — alichagua kuingia kwenye maumivu ya wanadamu badala ya kukaa mbali.

Kulingana na moja ya Injili, Yesu alipofika kwenye kaburi la rafiki yake aitwaye Lazaro, alilia. Maandiko hayasemi kwamba alikuwa na hasira au amejisikia maskini. Yanasema, "Akafadhaika rohoni, akahuzunika." Kisha akamfufua Lazaro. Lakini kabla ya hilo, alilia.

Hii ni picha ya ajabu kwa kiongozi wa kidini. Anaweza kufanya muujiza, na anajua atafanya muujiza, lakini bado anakaa pamoja na watu walio kwenye huzuni na analia pamoja nao. Hilo ni jibu la Kikristo kwa swali la mateso, kwa kiwango fulani — siyo "kwa nini," bali "yuko wapi Mungu wakati ninapoumia." Jibu: kati kati ya mahali pa maumivu, akilia na watu wanaolia.

Si jibu lote, lakini ni jibu fulani

Hadithi ya Kikristo haijaribu kueleza mateso kwa mfumo wa kifalsafa unaowafanya watu wajisikie vizuri. Inakubali jambo gumu zaidi: dunia ina kasoro kubwa, mambo siyo sawa, na watu wanaumia bila sababu.

Lakini inasema kwamba hii siyo vile mambo yalipaswa kuwa. Dunia, kama Wakristo wanavyoeleza, ilikusudiwa kuwa nzuri. Hata sasa, watu wanahisi kwamba kuna kitu kibaya kuhusu mateso — sio tu jambo lisilopendeza, bali jambo lisilo sahihi. Maandiko ya Kikristo yanasema hisia hiyo siyo udanganyifu wa ubongo. Ni kumbukumbu ya jinsi mambo yalivyokuwa kabla ya kuvurugika, na ahadi ya jinsi yatakavyokuwa baada ya kurekebishwa.

Paulo, kiongozi wa kwanza wa Wakristo, aliandika hivi kwa Wakristo wa Rumi takriban mwaka 57 BK:

Kwa maana nayahesabu mateso ya wakati huu wa sasa kuwa si kitu kama utukufu utakaofunuliwa kwetu... Maana viumbe vyote pia vinatazamia kwa shauku nyingi kufunuliwa kwa wana wa Mungu.

Anachosema ni: kuna jibu, lakini jibu hilo halifiki kwa watu wakati wa mateso. Linafiki baadaye. Sio jibu la kuyaelezea bali la kuyamaliza.

Kile msalaba unachosema

Sehemu ya kati ya jibu la Kikristo ni hii: Mungu hakusema "ninakuhurumia" kutoka mbali. Alikuja na kuteseka mwenyewe. Yesu hakukufa kifo cha amani au cha haraka. Aliuawa hadharani, baada ya kusalitiwa na rafiki wa karibu, kukamatwa usiku, kushtakiwa kwa uongo, kupigwa makofi na kupigwa viboko, na hatimaye kusulubiwa.

Hii ni jambo muhimu sana kwa Wakristo: Mungu mwenyewe amejua maumivu. Sio kwa nadharia. Kwa mwili wake mwenyewe. Aliyeumbwa kwa kazi ya ubunifu wa juu zaidi alichagua kupita ndani ya mateso ya kibinadamu — ya kimwili na ya kiroho. Aliyajua kutoka ndani.

Hii haifanyi maumivu yako leo kuwa madogo. Lakini inafanya wazi kwamba Mungu wa Kikristo siyo Mungu wa mbali ambaye haelewi unachopita. Yeye amepita.

Nabii wa Kiyahudi anayeitwa Isaya, aliyeandika karne nyingi kabla ya Yesu kuzaliwa, alisema kuhusu mtu fulani aliyekuwa anakuja:

Alidharauliwa na kuachwa na watu; mtu wa huzuni nyingi, ajuaye sikitiko... Hakika ameyachukua masikitiko yetu, amejitwika huzuni zetu.

Wakristo wanaelewa maneno haya kama unabii kuhusu Yesu. Mtu aliyejua sikitiko — na kuchukua sikitiko zetu juu yake.

Si suluhisho, ni ahadi

Wakristo hawasemi kwamba mateso yako leo yana maana ya kifalsafa inayoweza kukufariji. Mara nyingi hayana. Wanachosema ni kwamba kuna mwisho ambao Mungu ameahidi.

Kitabu cha mwisho cha Biblia kinaeleza sehemu hii kwa maneno ambayo yamekuwa kati ya yale yenye uzito zaidi kwa watu wengi katika historia:

Naye atafuta kila chozi katika macho yao; mauti haitakuwapo tena; wala maombolezo, wala kilio, wala maumivu hayatakuwapo tena; kwa kuwa mambo ya kwanza yamekwisha kupita.

Hii siyo "vumilia leo na utapata mbinguni." Ni dai kwamba mateso, mauti, kilio, na maumivu si sehemu ya mwisho ya hadithi. Wamekuwapo tangu mwanzo, lakini si milele. Mungu mwenyewe ataja, na ataja kibinadamu, na ataja kufuta machozi — sio kwa kupiga makelele kwamba "yote yamekwisha kuwa sawa," bali kwa kufanya kweli yawe sawa.

Mahali ulipo sasa

Kama upo katika maumivu sasa hivi, jibu kamili linaweza kuhisi mbali. Inafaa. Lakini hii inaweza kuwa msaada: Wakristo, katika historia ya miaka elfu mbili, wamekuwa wakijua kwamba Mungu yuko karibu na watu walio na moyo uliovunjika. Mojawapo ya zaburi za zamani inasema:

Bwana yu karibu nao waliopondeka moyo, na waliopondeka rohoni atawaponya.

Hii sio ahadi kwamba maumivu yataisha leo. Ni dai kwamba hauko peke yako, hata kama unahisi peke yako kabisa.

Watu wengi wanaomtegemea Yesu wanasema kwamba katika nyakati za maumivu makubwa, walihisi kuwepo kwa Mungu kwa namna ambayo wakati mwingine hawakuwahi kuhisi. Sio kwamba maumivu yalionekana yenye maana ghafla. Bali kwamba katikati ya maumivu, walikuwa na mtu pamoja nao.

Na sasa?

Kama upo ndani ya mateso sasa hivi, hauhitaji jibu la kifalsafa. Unaweza kuhitaji mtu wa kuzungumza naye. Mazungumzo yetu ni ya bure, ya faragha, na kwa lugha yako. Hakuna agenda iliyofichwa, hakuna hukumu, hakuna maswali ya kujibu mapema. Wewe unaanzisha; wewe unamaliza wakati wowote unaotaka.

Kama unahitaji msaada wa haraka — kama unafikiria kujidhuru au una mazingira hatari — tafadhali wasiliana na huduma ya dharura katika nchi yako mara moja.

Hii inatoka wapi katika Biblia

• Yohana 11:33–35 — Yesu kwenye kaburi la rafiki yake, akilia
• Warumi 8:18–23 — mateso ya sasa kulinganishwa na utukufu ujao
• Isaya 53:3–5 — unabii kuhusu mtu ajuaye sikitiko
• Ufunuo 21:4 — "atafuta kila chozi katika macho yao"
• Zaburi 34:18 — Bwana yu karibu na waliopondeka moyo
• 2 Wakorintho 1:3–4 — Mungu wa faraja zote