A është Bibla vërtet e vërtetë?

Shumica që e bëjnë këtë pyetje kanë dëgjuar një version të kundërshtimit që tingëllon bindës: se Bibla u shkrua shumë vonë, u kopjua me dorë ndër shekuj, u përkthye pa fund, dhe kështu ajo që lexojmë sot s'ka lidhje me origjinalin. Është një kundërshtim i arsyeshëm për t'u bërë. Ia vlen ta trajtosh me fakte, jo me bindje.

Kjo faqe s'do të të kërkojë ta besosh Biblën. Do të përpiqet t'i përgjigjet pyetjes më të ngushtë dhe më të verifikueshme: a e kemi ende atë që u shkrua, dhe a qëndron kur e heton si çdo tekst tjetër të vjetër.

Disa terma së pari

Për lexuesit pa sfond kishtar:

• Bibla është përmbledhja e teksteve të shenjta hebraike dhe të krishtera. Ka dy pjesë: Dhiata e Vjetër (më e vjetër, edhe shkrimet hebraike) dhe Dhiata e Re (shkrime të shekullit të parë për Jezusin dhe ndjekësit e tij).
• Jezusi i Nazaretit ishte një mësues fetar hebre i shekullit të parë; krishterimi shton se ai ishte edhe Zoti në formë njerëzore, i ekzekutuar nga qeveria romake rreth vitit 30 pas Krishtit.
• Ungjijtë janë katër biografi të shkurtra të jetës së Jezusit — Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni.

Përgjigjja e shkurtër dhe e ndershme

"E vërtetë" mbulon disa pyetje të ndryshme, dhe ia vlen t'i ndash. A e kemi ende me saktësi atë që u shkrua? Këtu prova është e fortë dhe befasuese. A përputhet me atë që dimë nga historia dhe arkeologjia? Në shumë pika, po. A e provon kjo se çʼpretendon për Zotin? Jo — kjo mbetet një hap më tej. Kjo faqe merret sidomos me të parën, sepse aty gënjen keqkuptimi më i madh.

Miti i "u ndryshua ndër shekuj"

Frika e zakonshme është si loja e telefonit: mesazhi kalon dorë më dorë dhe del krejt ndryshe. Por tekstet e lashta nuk funksionojnë ashtu, dhe këtu ka fakte konkrete.

Për Dhiatën e Re kemi mijëra kopje dorëshkrimesh të hershme, shumë më tepër se për çdo tekst tjetër të botës antike, disa brenda pak brezash nga origjinali. Kur ke kaq shumë kopje nga vende e kohë të ndryshme, mund t'i krahasosh me njëra-tjetrën dhe të gjesh saktësisht ku ndryshojnë. Dhe ndryshimet janë kryesisht të vogla — gabime drejtshkrimi, rend fjalësh — jo pretendime të ndryshuara. Nuk është një zinxhir i vetëm ku humbet origjinali; është një rrjet i gjerë që e mban njëra-tjetrën në kontroll.

Kjo do të thotë se pyetja "a u ndryshua ndër shekuj" ka një përgjigje që mund ta shohësh vetë: në thelbin e saj, jo. Teksti që lexon sot është, brenda kufijve shumë të ngushtë, ai që u shkrua. Mund të mos pajtohesh me atë që thotë — por kjo sepse dikush e fshehu origjinalin.

Shkruar afër ngjarjeve, jo shekuj më vonë

Një supozim tjetër është se rrëfimet për Jezusin u shkruan aq vonë sa u bënë legjendë. Por njëri prej ungjijve, i quajtur Luka, e nis veten duke thënë hapur se autori kishte hetuar gjithçka nga fillimi dhe kishte folur me ata "që ishin dëshmitarë me sytë e tyre". Kjo është gjuha e dikujt që pretendon të raportojë, jo të trillojë. Një ndjekës tjetër i hershëm shkroi se ata "nuk ndoqën përralla të stisura me mjeshtëri" — pra e ngritën vetë çështjen e legjendës dhe e mohuan.

S'je i detyruar t'ua besosh fjalën. Por kjo ndryshon pamjen: tekstet u shkruan brenda kohës kur dëshmitarët ishin ende gjallë e mund ta përgënjeshtronin, jo shekuj më vonë kur askush s'kujtohej.

Ku ndalet prova

Le të jemi të drejtë për kufirin. Që teksti të jetë ruajtur me saktësi dhe të përputhet me historinë nuk e provon se pretendimet e tij për Zotin janë të vërteta. Ai është një hap tjetër — dhe në fund lidhet me një pyetje të vetme historike: a u ngrit Jezusi nga varri apo jo. Ajo pyetje ka faqen e vet në këtë sit. Ajo që kjo faqe përpiqet të heqë është vetëm një pengesë e rreme: idenë se s'ia vlen as ta shohësh tekstin, sepse gjithsesi është "i ndryshuar". Nuk është.

Ku të vendos kjo

Nëse e ke shmangur Biblën sepse mendoje se lexon një kopje të prishur të diçkaje të humbur, ajo pengesë nuk qëndron. Mënyra më e mirë për ta provuar është ta lexosh vetë një pjesë — një nga katër biografitë e shkurtra të Jezusit — dhe të gjykosh nëse tingëllon si trillim i vonë apo si raport. Marku, më i shkurtri, lexohet për rreth një orë e gjysmë.

Po tani?

Nëse ke pyetje konkrete për tekstin, historinë ose përkthimet, mund të flasësh për to. Biseda jonë është falas, private dhe në gjuhën tënde. Ti e fillon; ti e mbaron kur të duash.

Nga vjen kjo në Bibël

• 2 Timoteut 3:16 — pretendimi i traditës për origjinën e këtyre shkrimeve
• Gjoni 17:17 — "e vërteta" si diçka që tradita ia lidh Zotit
• Luka 1:1–4 — autori thotë se hetoi gjithçka dhe foli me dëshmitarë okularë
• 2 Pjetri 1:16 — "nuk ndoqëm përralla të stisura me mjeshtëri"
• Hebrenjve 4:12 — si e përshkron tradita fuqinë e këtij teksti